• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

于病有情不往供事戒

法相辞典

【于病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、遭重疾病;怀嫌恨心,怀恚恼心,不往供事。是名有犯;有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽,不往供事;非染违犯。无违犯者,若自有病;若无气力;若转请他有力随顺令往供事;若知病者,有依有怙;若知病者,自有势力,能自供事;若了知彼,长病所触,堪自支持;若为勤修广大无上殊胜善品;若欲护持所修善品,令无间缺;若自了知上品愚钝,其慧钝浊。于所闻法,难受难持,难于所缘摄心令定;若先许余为作供事。如于病者,于所苦者、为作助伴,欲除其苦,当知亦尔。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2066

访问量 4046815

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制