2026-04-22
【广大转】p1323摄论三卷十三页云：六、广大转。谓诸菩萨，兼通达法空无我性。即于生死，见为寂静；虽断杂染，而不舍欲。若诸菩萨，住下劣转；有何过失？不顾一切有情利益安乐事故；违越一切菩萨法故；与下劣乘同解..
2020-10-28
極樂號極樂微談｜第253期來自極樂號信心是個奇妙的袋子，你信了就是你的，你信了就裝進來了。信，多麼奇妙！阿彌陀佛的功德盡虛空遍法界，你信了當下就全部得到，盡虛空遍法界，都屬於你。在人生的道路上，阿彌陀佛..
2020-10-28
大家应该都知道,如清朝的皇帝任命某人为总督,纸上写任命状，然后盖上皇帝的名字，任命状就生效了。那为什么..
2020-10-29
在《大方广佛华严经》中的《初发心功德品》，就谈到一个菩萨在无量劫中，用种种供具去教化十方无量的众生以..
2026-04-23
【诸行性苦】p1346显扬十五卷二页云：论曰。又诸行性苦；少苦加之，苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重，难为对治。乐等不尔。又苦相平等，遍一切处。乃至证得广大法者，亦被损恼。又执常乐我净，名为颠倒；能障圣法。..
2026-04-24
【损减论】p1252集异门论十二卷十一页云：损减论者：谓此正论、能正显了增益生死，过患，损减生死功德；故名损减论。
2026-04-24
【圣非圣二神境通差别】p1227瑜伽三十三卷十九页云：又圣非圣二神境通、有差别者，谓圣神通、随所变事，随所化事，随所胜解，一切皆能如实成办。无有改异。堪任有用。非圣神通、不能如是。犹如幻化，唯可观见，不堪..
2020-10-28
如是正闻添福增慧當昨天（10月24-25日以LuangDASiri為首的僧團卡提那袈裟節功德衣慶典）早上10點開始供卡提..
2020-10-27
药师琉璃光如来药师如来是东方琉璃世界教主，具有利益众生的十二大愿，仅仅听闻其名号，也能获得极大福德，..
2026-04-24
【圣所爱戒】p1226如八支圣道中说。二解如律仪有八种中说。三解法蕴足论二卷十七页云：云何圣所爱戒？谓无漏身律仪、语律仪、命清净，是名圣所爱戒。何故名为圣所爱戒？谓诸佛及弟子、名为圣。行于此戒。爱慕欣喜，..
2026-04-25
【善逝】p1137如如来十号中说。二解瑜伽八十三卷十九页云：言善逝者：谓于长夜、具一切种自利利他二功德故。三解法蕴足论二卷四页云：言善逝者：谓佛成就极乐安隐，无艰无难，往趣妙法；故名善逝。又贪瞋痴及余烦恼..
2020-10-31
铁瓦寺位于彭州市小鱼洞中坝村1组境内，距小鱼洞镇1.5公里，始建于唐朝武德618年，由西安县草堂寺高僧上德..
2026-04-26
【善不善法强盛因缘】p1148瑜伽六十六卷十六页云：由五因缘，善法强盛。何等为五？一、加行故。二、宿习故。三、摄受胜功德故。四、田事处故。五、自性故。谓诸善法、无间加行殷重加行之所造作，若无量品差别所作。..
2026-04-26
【善友具足】p1141瑜伽三十五卷十二页云：由四种相，当知菩萨善友具足。谓诸菩萨所遇善友、性不愚钝，聪明黠慧，不堕恶见。是名第一善友具足。又诸菩萨所遇善友、终不教人行于放逸；亦不授与诸放逸具。是名第二善友..
2026-04-26
【诸欲得舍次第】p1352瑜伽七十卷九页云：复次诸欲得舍次第，谓当宣说先所应作，由此故得。谓由布施，持戒。于此可得。谓在天上。由此受用。谓由爱味。由此故舍。谓由过患。如此差别，舍于事欲，及烦恼欲。谓由出离..
2020-11-01
放生的历史由来以前，印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万..
2026-04-26
【慧论】p1318集异门论十二卷十一页云：言慧论者：谓此正论，能正显了恶慧过患，妙慧功德，故名慧论。
2020-11-01
佛在舍卫城赞叹布施的功德时，对弟子们说：“诸比丘，我了知布施的少分功德和圆满功德，若欲界众生如我一样..
2020-11-01
「不取」法门的功德相当然：「脱离妄想」就是「不取」──不取心中妄想的相状。那么这个「不取」法门，它的..
