2026-06-14
广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。斋之梵语为uposadha，巴利语uposatha，音译乌逋沙他、布萨陀婆，略译为布萨。原为古印度之祭法，即每隔十五日举行一次集会..
2026-06-16
据除盖障菩萨所问经卷六载，菩萨惑业清净，身心寂静，能以法水普济群生，令其善根增长，罪垢荡除，离生死之热恼，息贪爱之枯渴，以成就菩提，超登觉岸；犹如水之净德，本体清净，澄湛凝寂，尤能滋长万物，涤除众垢，..
2026-06-16
据宗镜录卷七载，众生真如之心本自清净，无有垢染，湛然不动，不生亦不灭；犹如水之净性，本体清净，澄湛凝寂，故取之为譬喻。即：(一)水体澄清，谓众生真如之心，自性清净，圆湛明彻，本来无染；犹如水之澄清。(二)..
2026-06-17
(一)在显教，喻称众生自性心之清净为心莲。(二)密教以凡夫之肉团心（汗栗驮），形如未开敷之八叶莲花，故称心莲。［大日经疏卷四］p1410
2026-06-19
指灭除内心之邪曲，远离污秽不净，使之清白净洁。据究竟一乘宝性论卷四身转清净成菩提品所载，心之清净可分为两种：(一)自性清净，谓吾人之心性原本清净，无有染污。(二)离垢清净，即远离一切客尘烦恼而得清净。（参..
2026-06-19
喻指众生之心性。众生之心性本来清净，犹如明珠一般，故称心珠。p1406
2026-06-19
(一)指心之相状。有心内相与心外相之别。心之本性清净平等，称为心内相。心随诸缘而生种种对境，称为心外相。［维摩经卷中］(二)心之本来面目。［维摩经卷中］(三)心之行相。即指见分。［圆觉经］(四)肉团心。即心脏..
2026-06-19
梵语citta-prakrti，巴利语citta-pakati。即心之本性。又称自性。心之本性有清净、染污，或二者皆不是，或二者皆是等说，于佛教思想史上为经常论议之事，而以心性本净说为其主流。原始佛教之心性说，在增支部经典（A..
2026-06-19
譬喻菩提心圆满清净如月轮。密教金刚界观众生之肉团心为月轮，以其圆缺而有凡圣之分。金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上（大一八·三一四上）：“我已见自心，清净如满月。离诸烦恼垢，能执所执等。诸佛皆告..
2026-06-19
心性明朗清净，譬如满月。金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论（大三二·五七三下）：“由作此观，照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”p1397..
2026-06-20
有情众生之身心为六大假和合而成，无实如幻，有漏而不净，故称幻垢。圆觉经（大一七·九一四下）：“善男子！当知身心皆为幻垢。垢相永灭，十方清净。”p1391..
2020-12-22
念诵之人亦复如是，所缘心处若不摇动，即得持诵真言成就。是故行者欲求悉地，当须摄心一境，其心调伏即生欢..
2020-12-25
如是依胜般若德，佛灭舍利得供养，由此谁欲持佛德，应取般若此解脱。同样的道理，依靠如意宝珠一样的殊胜般..
2020-12-31
三光照相万品流形人途超急时代虚盈淳风久谢浇俗濳生爱波滔识业雾昏情猗欤文殊五台腾迹妙道乘幽元源控寂鹫峰..
2021-01-05
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀..
2021-01-12
《极乐愿文》第2课摘录具足三种稀有的阿弥陀佛，所成办的具足稀有之刹土是怎样的呢？接下来我们明观此刹土..
2021-01-14
你是否感觉自己的心总是无法平静？是什么在困扰着它？“我有宝珠一颗，久被尘劳封锁，而今尽尘光生，照破山..
2021-01-14
幸福：天天念佛持咒，整个色身就是不断接受水结晶佛咒赞美的试验啊！文/幸福此法门感应甚强，特别能满足人..
