2026-07-13
【摩怛理迦事】p1336瑜伽一百卷十页云：云何名为摩怛理迦事？谓若素怛缆摩怛理迦，若毗奈耶摩怛理迦，总略名一，摩怛理迦。虽更无别摩怛理迦；然为略摄流转还灭杂染清净，杂说法故；我今复说分别法相摩怛理迦。..
2021-01-12
《极乐愿文》第2课摘录具足三种稀有的阿弥陀佛，所成办的具足稀有之刹土是怎样的呢？接下来我们明观此刹土..
2026-07-14
【见清净及善清净差别】p0645瑜伽八十七卷八页云：住无漏智中，如实现见所知境故；名见清净。有余惑故；非善清净。若于此智。更多修习，成阿罗汉；一切烦恼，皆离系故；名善清净。..
2026-07-14
【见清净十相】p0642瑜伽七十四卷十六页云：云何见清净十相？一、不计度我能行施，施为我所行，而惠施。二、不将己校量于他，谓我是胜，是等，是劣，而行惠施。三、不观他当有反报而行惠施。四、不观察当来有胜殊妙..
2026-07-14
【见谛方便】p0640俱舍论二十二卷十一页云：云何方便勤修，趣见谛道？颂曰：将趣见谛道，应住戒，勤修闻思修所成。谓名俱义境。论曰：诸有发心将趣见谛。应先安住清净尸罗，然后勤修闻所成等。谓先摄受顺见谛闻。闻..
2026-07-14
【见圆满】p0639瑜伽九十四卷二页云：复次若有弃舍无因恶因，于因生法五种因中，获得正见；名见圆满。于此正法及毗奈耶，不可转故；亦得名为成正直见。由于涅槃，意乐净故，亦名成就于佛证净。于所知境，智清净故。..
2026-07-14
【见清净】p0639显扬三卷十七页云：三、见清净。谓如有一，具心清净，鲜白无秽；离诸烦恼，得住不动。为欲证得漏尽智故；观察诸谛。如实了知此苦圣谛，此苦集圣谛，此苦灭圣谛，此趣苦灭行道圣谛。..
2026-07-15
【耳根】p0634集论一卷三页云：何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清净色。二解五蕴论一页云：云何耳根？谓声为境，清净色。三解广五蕴论一页云：云何耳根？谓以声为境，净色为性。谓于耳中一分净色，此性有故；耳识..
2026-07-15
【舌根】p0633集论一卷三页云：何等舌根？谓四大种所造，舌识所依清净色。二解五蕴论一页云：云何舌根？谓味为境，清净故。三解广五蕴论一页云：云何舌根？谓以味为境，净色为性。谓于舌上，周遍净色。有说：此于舌..
2021-01-14
你是否感觉自己的心总是无法平静？是什么在困扰着它？“我有宝珠一颗，久被尘劳封锁，而今尽尘光生，照破山..
2026-07-15
【妄计清净论】p0630此有三种。一、计于欲天受乐，及住四静虑，为第一清净，即是五现涅槃论者。二、计以外水沐浴支体为清净。三、计持牛狗等戒为清净。起计因缘，及破彼计，皆如瑜伽七卷十三页至十五页广说。二解瑜..
2021-01-14
幸福：天天念佛持咒，整个色身就是不断接受水结晶佛咒赞美的试验啊！文/幸福此法门感应甚强，特别能满足人..
2026-07-16
【自性清净】p0599此是思所成地三相之一。瑜伽十六卷一页云：云何自性清净？谓九种相、应知。一者、谓如有一、独处空闲，审谛思惟如其所闻如所究达诸法道理。二者、远离一切不思议处，审谛思惟所应思处。三者、能善..
2026-07-16
【本来自性清净涅槃】p0532成唯识论十卷六页云：一、本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理，虽有客染；而本性净。具无数量微妙功德。无生无灭，湛若虚空。一切有情，平等共有。与一切法，不一不异。离一切相，一切分..
2026-07-16
【本性空】p0531辩中边论上卷八页云：诸圣种姓，自体本有，非习所成；说名本性。菩萨为此速得清净而观空故；名本性空。
2021-01-15
耳清净咒（弟子幸福恭书）嗡尼日(以)底雅底打也把下纳娑哈
2021-01-15
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂好，我们继续看经文，经文说：“云何贼人假我衣服。裨贩如来..
2026-07-17
【行蕴建立有三种】p0609显扬五卷十二页云：行蕴建立有三种。一、胜差别，二、依差别，三、诸行施设差别。胜差别者：唯思最胜行蕴所摄。由造作心，令成杂染及清净法转故。依差别者：谓六思身。眼触所生思，乃至意触..
2026-07-17
【行蕴差别五相】p0609瑜伽五十三卷十九页云：复次云何行蕴差别？亦由五相。一、由境界故，二、由分位故，三、由杂染故，四、由清净故，五、由造作故。由境界者：谓于行蕴、立六思身。由分位者：谓立生等不相应行。..
2026-07-17
【行断智见清净】p0609显扬三卷十七页云：七、行断智见清净，谓如有一、依行智见清净，得妙智见。谓我应断下中之行，及为发起上妙圣行。
