2025-07-11
强结毒鼓之缘，以歼灭其恶。又作强毒。即对于不信佛法者强说教理，令其听闻；或指闻谤佛法时，反而以此为结佛缘之机。据法华经常不轻品载，常不轻菩萨虽遭不信者谤骂，甚有以杖击身、投石者，然仍慈悲虔礼而言“汝等..
2025-07-11
（天名）梵天之后妃也，佛法中之梵天，离欲清净，故无后妃，世间所崇奉之梵天有后妃。大日经疏二曰：梵天后，是世间所奉尊神，然佛法中梵王离欲无有后妃。..
2025-07-13
（杂名）北印度迦湿弥罗国为末田底迦阿罗汉所开拓，阿罗汉入灭后，讫利多种自立为王。其后佛灭后四百年顷，健驮逻国迦腻色迦王，一旦伏讫利多种，大兴佛法。迦腻色迦王死后，讫利多种复为王。斥逐僧徒，毁坏佛法。其..
2019-08-18
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩无我利他的恩师，感恩生我养我的父亲..
2025-07-14
（譬喻）师子命终，其他兽畜无啖之者，但身中自生虫而食之。以譬佛之正法，他人不能坏之，法中之恶比丘，自坏毁之也。仁王经下曰：如师子身中虫自食师子肉，非外道也。莲华面经上曰：阿难！譬如师子命绝身死，若空若..
2025-07-16
（杂语）Kulapati，译言家主。求法高僧传上曰：若一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白大众者，名为俱攞钵底，译为家主。斯乃佛法之大疣，人神所共怨，虽复于寺有益，而获罪弥深，智者必不为也。..
2025-07-18
（术名）法华之迹门本门也。法华玄义七曰：又以此华喻佛法界迹本两门。
2025-07-19
指仅具形式之教化门，犹如庄严佛法之外在门面，非真实之佛法。如一般以六度万行为佛法，其实仍未彻入真实佛法，故称为庄严门。［临济录示众］p4778..
2025-07-19
荷，置物于背；担，置物于肩。与“荷负”、“荷法”同义，皆谓护持佛教大法，担负佛法相续之责。［禅苑清规卷二小参］p4779
2025-07-19
指烦恼习气。结，烦恼；习，习气。据维摩诘所说经卷中载，天女于维摩诘之室，以天花散诸菩萨，花皆堕落，至大弟子，便着而不堕。以结习未尽，故花着身；若结习已尽，则花不着身。后秦僧肇之注维摩诘经卷六（大三八，..
2025-04-25
大正藏No.1954明佛法根本碑唐智慧轮述1卷明佛法根本碑大兴善寺大曼拏攞阿阇梨三藏智慧论述佛根本者。薄伽梵大毗卢遮那。为诸佛所依。法根本者。真言陀罗尼。为诸法所依。十方法界尘刹海会一切如来果满圣贤。皆依毗卢..
2019-09-01
我们平常经常评论这个僧人好，那个僧人不好；这个僧人戒律清净，那个僧人不清净不如法。其实从我们自身的角..
2025-07-23
（术语）佛法准于时药时食等，亦有时衣。如入王宫聚落时，着僧伽梨。居房时着安陀会，谓之时衣。智度论二十二曰：如佛说有时药时衣时食。
2025-07-23
（杂语）眼等五根败坏而不为用也。维摩经佛道品曰：譬如根败之士其于五欲不能复利，如是闻诸断结者，于佛法中无所复益。同慧远疏曰：眼等名根，根坏名败，根坏之人名根败士，于色声等不能照瞩。..
2025-07-24
（1925～1982）江苏如皋人。皈依南亭法师。民国三十七年（1948），随其父张少齐居士来台，定居台北。初时经营文具行、书局，广为流通佛书、佛具。四十六年，创办觉世旬刊以弘扬佛法。其后又任佛教智光商工、华严莲社..
2025-07-24
禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山（又称象骨峰，位于福建侯官县西）畔有一僧筑庵而居，多年不剃头，自作一支柄木杓至溪边舀水喝。时有一僧问“如何是祖师西来意”，庵主遂..
2019-09-05
释迦牟尼佛是在贤劫第九减劫中，人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人活到七十岁为上寿..
2025-07-26
婆塞羯罗伐摩，梵名Bhāskaravarman。为七世纪东印度伽摩缕波国国王。据大唐西域记卷十载，婆塞羯罗伐摩王，好学礼贤，虽不淳信佛法，然敬慕博学之沙门；听闻“至那国”沙门（即玄奘）在摩揭陀国那烂陀寺修习佛法，..
2025-07-26
婆那婆私，梵名Vanavāsin，巴利名Vanavāsi。南印度古国名。阿育王曾派遣勒弃多（巴Rakkhita）前往其地弘布佛法。此国位置，约当今南印度之锡尔锡达鲁克（SirsiTaluk）一地。［善见律毗婆沙卷二、V.A.Smith:EarlyHi..
2025-05-14
大正藏No.2906三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法1卷三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法光紫色而□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□年化为流星。流星千年□□□□□□□□□□□□□□□□□为浮水..
