2026-09-09
佛法的基本知识日慧法师第四章观察缘起谈生死第一节总说十二有支缘起义在第一章里,我们曾经提到生死和涅槃这两件事。在这一章里,拟对生死这件事,依照“此有故彼有,此生故彼生”的有支缘起理趣,作一详细的讨论。上来,..
2026-09-10
佛法的基本知识日慧法师第五章观察生死谈寂灭第二节缘起教与四谛教缘起教并非不通余道,如果从解脱道的理趣看,它跟四谛教,应同是一知苦断集证灭之道。四谛全称四圣谛,即苦、集、灭、道是。因为它是说明世间苦集之理和..
2026-09-10
佛法的基本知识第三章观察法义谈正见回顾第一章,曾经谈到佛陀但为涅槃而说法,不为余事,故佛陀一生所说种种法要,都无非是导向涅槃的方便。所谓涅槃,是生死的解脱层面。生死是这烦恼世间的颠倒动乱现象,涅槃是灭去动的..
2026-09-10
佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第一节总依五蕴建立情器世间佛法把世间分为两个范畴:一有情世间,此亦名众生世间,它是以人为首的有感官、有意识、能想象及爱着现前生命的一切动物。二、器世间,它是容载有情..
2026-09-10
自序这本书,原是周日讲座的几篇讲稿,今既成书付梓,照例序之,点缀篇首。参与讲座的朋友,多数都看了不少的佛学典籍,但都不太深入,有的还产生一些不很正确的观念。基于这一点,我试图为他们有系统的谈一些佛法知识。于是..
2026-09-11
佛法的基本知识日慧法师第一章观察世法谈佛法第一节超越世法的觉者法我人面对着这个森罗万象①(注释:森罗万象:指宇宙内各种现象森然罗列之意。南北朝时陶弘景有文说:“万象森罗,不离两仪所育,是其出处。虽然,诸多工..
2026-09-11
佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第二节别论五蕴第一项五蕴的内涵已说情、器世间的建立,下面应回到主题来谈构成情、器世间的因素五蕴。这里谈五蕴,将以《大智度论》①(注释:①参照《大智度论》卷三十六(《..
2026-09-11
佛法的基本知识日慧法师第二章观察五蕴世间第三节约众缘生法释众缘我们在前面曾经泛泛地谈到蕴、处、界的生起依存因缘,现在,拟对这种因缘提出一个具体的解说①(注释:参照《大智度论·释初品中四缘义》说,见《大正》..
2026-09-13
修道，就是要“倒过来”。什么叫佛法?佛法，就是世间法;不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔波波，出发点无非是自私，是为了保护自己的生命财产。而佛法，是大公无私，是为了利益他人。学佛法，一举一..
2026-09-13
佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,就是世人也有说到,世间一切法,各各有其因果。佛法虽..
2026-09-18
佛法的基本知识日慧法师第五章观察生死谈寂灭第四节入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音译念阿那般那,或简称念安般的。音译姑不论,意..
2026-09-20
以佛法洗涤心性、思考问题惠空法师在学习成长的佛道上,往往有很多的习气、知见要修正。产生这样的问题的关键在什么地方呢?主要是由于我们前世今生接受到了错误的教育,造成我们思想知见的误差。当我们感觉受到不圆满..
2026-09-22
佛法的认识佛法的认识什么是佛法?佛法是说明宇宙人生的真理。人生从何处来?死后哪里去?一些人,对佛教常常产生不正确的看法,要知道佛教在世界上已经流传已经两千多年了,它的存在一定有它的价值。佛教只是烧香、拜佛像..
2026-09-23
佛法修持与生活开示法师：上智下海法师开示时间：2009年7月18日开示地点：文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员：非常高兴，在这一届禅修营能够和大家结缘。文殊院的禅修营年年都在办..
2026-09-26
佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值内容提要:佛法中的“四摄法”,是佛教徒实践菩萨道的一条重要途径。本文通过相关经论对“四摄法”的解说的疏理,对布施、爱语、利行、同事“四摄法”的基本内容作了概括;并指出..
2026-09-28
第一、皈依三宝皈依三宝不但是我们学佛的始点,也是终点,更是我们在修学佛法上的一条主轴线;也就是说,在学佛的历程中,如果偏离了皈依三宝,所有学佛的内涵都不成立、所有学佛所做的善法、业力都与修学佛道远离!为什么..
2026-09-29
学佛的目的,就是要提升我们的慧命,这法身慧命的成就,决定于我们如何去储存福慧资粮。要将佛法落实在生活当中,随时随地去关怀别人,去服务大众。而且一定要将佛法活学活用,并非将佛法像储存在台湾银行般,要用时才去领..
2026-10-07
度化母亲的心愿长老沙利子(Sariputta)，礼拜世尊之后便回到自己的孤邸(kuti)。当弟子们礼敬他而离开后，他便洒扫、敷座、洗脚后盘腿而坐，进入阿拉汉(arahant)果定。他依预定的时间出定，心中生起一个想法：“过去诸..
2026-10-07
生长在二十世纪高度科学、文明时代的人们，一提到佛教往往就视之为迷信、落伍，它似乎代表着消极、厌世，这是对佛教的曲解或误会。实际上，在这个时代里，佛学对我们的思想、生活有着十分密切的关系。不可否认的是，..
2026-10-07
佛法要义所谓外境，不过是我心中之物！何曾客观过！何者，我愤怒之时，所见之人，所见之物，皆觉面目可憎，仿佛皆来拂我！我喜悦之时，所见之人，所见之物，皆觉清新可爱！若我愤怒之时之外境为真，则我喜悦之时之外..
