2026-06-21
佛法的慈悲，在于平和、友好、理解和尊重，一个人在人海里走过，少一些独上西楼的矫情，醒一醒命运不济的懵懂，天下谁能独欢，天下谁能独悲，沟沟坎坎、风风雨雨，我们彼此都是这个世界的倾听者，希望者，正倾听，正..
2026-06-23
有一个儿子，因为父亲去世，所以就去寺里请佛光禅师为他的父亲诵经超度，禅师于是为他筹备香花素果之类的供品，普为亡者诵经。这位孝子顾虑诵经费用，不停的问佛光禅师诵一卷阿弥陀经要多少钱?佛光禅师看不惯这位孝..
2026-06-27
我本人已经信佛多年,但想起年少轻狂的往事就禁不住有种恐惧的感觉.因为我的过去不堪回首.不是我的经历苦的不堪回首.而是当我想起佛恩浩荡,不舍一人时,我就愧觉自己听闻佛法太迟，而做错的事情太多。我是年过35岁时才..
2026-06-27
我们看到很多人向不同的法师学习佛法，也有人学了多种法门，但到底我们真正要学哪一种法门呢？这个第一和个人的因缘有关；第二和个人的愿力有关；第三和个人的需求有关。曾经有人问我首先该念哪一部经典，问我之前，..
2026-06-28
知义法师答:客:佛法主要目的是什么?僧:使一切众生了生脱死,同登彼岸。客:儒家也谈生死问题啊?僧:是的,不过他讲的是养生送死。客:看起来这两句话的意思很相近?僧:远得很!所谓了生,是使其了解生身的原因,和生存的方法..
2026-06-28
懂些生命科学，能增加对佛法的信心修行人要有一个观念，一切都是自己感召来的。外在的环境，乃至你的遭遇等。这样你就会减少痛苦。也许有人说，用什么证明是自己感召的呢?还真的能给你证明。王凤仪善人言行录，讲到..
2026-06-29
知义法师答:你这样关心佛教,功德无量!但佛法的盛衰,是随众生的业力而定的,宣传并不是主要因素。就学校来说,做老师的都希望每个学生的成绩好,可是在同一间教室里上课,成绩却有很大的差别,究其原因,并不是老师没有宣传..
2026-06-29
探秘佛法：佛法中的修行者如何看待病死？人生是一场修行，或为进取乃至成功的故事，或为萎靡进而失败的事故，人活于世，无论平凡还是伟大，富贵还是贫贱，皆缘于修行。拿到《修行的基本情操》这本书，便迫不及待的打..
2026-07-02
佛法的温度任何一个宗派、法门或是传承，要有三个内容：见地观点、实修的技巧、生活中的行持。会有宗派的分别是因为这三个内容不一样：见、修、行，因为展现的方式不太一样，所以法门看似不同。但是不管你的见地、实..
2026-07-03
由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展释恒强一切事物都是缘起的,一切事物都在不断地发展变化中。这是佛教的缘起观与无常观。佛法在弘扬过程中同样也要发展,也要与时俱进。从阿含经中可以看出,佛陀化导众生从来是契理契..
2026-07-04
香隆立嘉措仁波切：学习佛法要从思惟无常和六道痛苦起修虽然有很多人都有接触到佛教，有些甚至是佛化的家庭全家人经常去名山朝圣，对于中国人来讲布施供养，由于几代人的累积信仰会觉得是很平常的事，全世界也唯独在..
2026-07-04
问:我很希望我父母可以读佛经,闻佛法,但我爸妈就是不愿读佛经,而且不让我读,特别是我爸爸,为了不让我读还把我自己打印的金刚经撕了,我明白撕毁佛经是大罪过,我应当怎样做读什么经才能让我爸犯的错误消除,我同时还想..
2026-07-14
修行佛法能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福和快乐，也能够为我们破除心中的怨恨和烦恼，使我们的内心更加清净，而且通过修行佛法还可以帮助我们排除心中的杂念和忧愁，使我们在修行时更加的..
2026-07-17
邪YIN让我失去好多，佛法让我闻到奇香自去年接触佛法后，有空就看佛学网站，了解了自己过去作了好多的业，依善知识指导，我有空就念下经放下生或施下食等等等，也没有想到会有什么样的感应，看到网上好多的感应也觉..
2026-07-20
佛陀说了八万四千法门，三藏十二部经典，浩瀚无边，靠我们自力去通达，这非常困难。如果我们自己去深入经藏..
2026-07-24
从生活中认识佛法各位法师、居士、大德们晚安,本来我到各地演讲,没有一定的题目,可是这次到马来西亚、新加坡,正式向当地政府申请许可,所以才标示出题目。佛法处处都有,经典上说佛法无定法,是随兴而说,也就是说没有特..
2026-08-01
在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。他明明就是有过，也不要讲他，为什么呢?你知道他有过，你自己往好的做，这就对了。怎么叫毁谤三宝呢?我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过──..
2026-08-03
佛法与世间道德的异同佛法以「诸恶莫作、众善奉行」为基础,固然也有「类似」道德的意涵。然而人类的所谓道德,往往以人类自身的风俗文化、生活习惯、气候物产、乃至政治目的、神能信仰、人性哲思等为基础而建立,总不..
2026-08-07
三、寻找和依止善知识成为法器之后,接下来需要依止一位好的老师。《道次第》引用了这样一个偈颂:知识需具戒、定、慧,德胜、精进、教富饶,通达真实善说法,悲悯为体断疲厌。真正的善知识是有特征的,可以概括成四个方面..
2026-08-07
五、注意几个核心要素漫漫的菩提路,基本上就是这样。最初的第一步,是从做一个善人开始。然后,寻找善知识。接下来,通过下士道、中士道、上士道,不断地提升,不断地修行和完善。最终,通过菩萨道的修学,从凡夫到达成佛。..
