2026-03-11
人生在世，为了贪恋，财色名食，汲汲营营。时刻不断，争名夺利。勤劳者争得多，懒惰者争得少。争得多、争得少，全都活不好，因为争而失去了方寸，失方寸者，日日打转日日忧。末学，自幼赋性悍烈，利欲熏心，争功取利..
2026-03-12
从乔峰的结局看金庸小说中的佛性如果说在金庸先生的小说中,处处显示着“侠”与“佛”并存的迹象。侠的归宿,则更表现出了佛的指引。“看破”“放下”,是侠之所以为侠的根本。在这点上,萧峰可谓一个典型。乔峰的初次露..
2026-04-12
宣化上人：般若、佛性宣化上人：般若、佛性文字般若就是缘因佛性，观照般若就是了因佛性。实相般若就是正因佛性，由照了而达正因，证实相。◎一九八〇年十月十七日开示般若就是佛性，佛性就是般若。说大般若，就是说..
2026-04-30
中道佛性天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教(接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性、有功用,但不具足诸法(不具染、恶法)。圆教接引界..
2026-05-02
杭州智生和尚问:一切断尽不对,如何方能见佛性?月溪禅师答:一念起,是见闻觉知的作用;一念断,空洞黑暗,是无始无明,我们的佛性被它遮藏在内,这个地步,就是禅宗所谓无明窠臼、黑漆桶底、百尺竿头,到这个地步,不用断念,起..
2026-05-03
济南陈家真问:佛家说:如梦幻泡影,如露亦如电。一切皆空,既然是梦幻,还要见什么佛性?生什么西方?生什么东方?月溪禅师答:宇宙万物是成住坏空,我们用一个房子来比,新盖一个房子就是成,房子保存几百年就是住,房子旧烂了..
2026-05-04
问:法师讲经,讲佛性恒守本性,始终无有改变,佛性不受薰染,出何经典?(南京梅光羲)月溪禅师答:佛性恒守本性,始终无有改变,出华严经第三十卷;佛性清净,无染无乱,无碍无厌,不受薰染,出华严经第七十三卷。..
2026-05-05
问:思想任他起也好灭也好,不执着一切相,不住一切相,对境无心,一切无碍,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:非佛性,思想任他起也好灭也好,就以为不执着一切相,殊不知自己执着了不执着一切相的相了,就是有心有碍,自己..
2026-05-05
问:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:非佛性,都是见闻觉知脑筋的作用,思想起固非佛性,思想不起亦非佛性,思想起伏是生灭法,佛性是不生灭的,故了不相干。..
2026-05-05
问:我今万念断了,清净不动,是佛性本体否?(南京法一和尚)月溪禅师答:佛性是本来不会起念的,起念断念是相对的,佛性是绝对的,本来不起念亦不用断念,故起念断念是知觉作用,与佛性了不相干。..
