2025-06-01
（术语）又云持金刚、金刚手。胎藏界三部中金刚部之诸众，标如来之智印，皆手执金刚，故云执金刚。大日经一曰：一切持金刚者，皆悉集会。（中略）其金刚名曰虚空无垢执金刚。（中略）金刚手秘密主如是上首。同疏一曰..
2020-12-12
问：世间人生育时都要经过阴道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁进出。问：三界之内最为尊贵的，莫过于天帝。而佛降生时，四大天王、忉..
2025-06-01
（譬喻）淫欲之热情如火也。楞严经八曰：十方一切如来色目行淫同名欲火。大集经三十八曰：欲火入心，犹如鬼着。
2025-06-01
（佛名）舍利弗未来成佛，云华光如来。法华经譬喻品曰：舍利弗，汝于未来世，过无量无边不可思议劫，供养若干千万忆佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、..
2025-06-01
（仪式）礼敬一切如来也。真言法有檀前普礼着座普礼之二者，结普礼之印，唱普礼之真言而礼拜也。普礼之真言，出于不空之戒仪。
2025-06-01
（印相）是普贤如来（即大日如来）之三昧耶印也。瑜祇经曰：普贤三昧耶，屈进力（左右头指）如钩，檀慧（左右小指）禅智（左右大指）合，是名彼大印。是外五股印也。..
2025-06-01
（佛名）在金刚界或以名果上之大日如来，或以名因位之普贤菩萨。名大日者，依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如来又名普贤法身。若依主伴互具之义，则三十七尊总称为普贤如来也。日本安然之瑜祇经疏，依于此义而..
2025-06-01
（术语）大日如来普门示现之诸大众曰普门大众，观此普门大众于一心，谓之普眼三昧门。大日经疏六曰：若总观如是普门大众，一心住缘而不驰散，即是普眼三昧门。亦名普门世界三昧门。..
2025-06-01
（术语）观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰：如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。约如来之行，故名菩萨。同十曰：以此普眼而观众生，故名观自在者。【又】一具一切云普法，观普法云普..
2025-06-01
（佛名）胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰：过二万阿僧祇劫当得作佛，号普光如来。
2025-06-02
（术语）oṁAHūṁ三个种子各别项解。以此三字书于木佛之三处。安像三昧仪经曰：诵此真言已，复想如来如真实身诸相圆满，然以唵阿吽三字，安在像身三处，用唵字安顶上，用阿字安口上，用吽字安心上。..
2025-06-02
（术语）oṁ，胎藏界之陀罗尼，冠曩莫之语，金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰：唵字有五种义：一归命。二供养。三惊觉。四摄伏。五三身。一归命者，归依于佛，献无二之命之义也。所归之佛体有自佛他佛之二，自佛..
2025-06-02
（譬喻）以譬释迦如来潜报身之体而垂丈六之应身，说小乘四谛之教者。法华经信解品曰：即脱璎珞细软严饰之具，更着粗弊垢腻之衣。
2025-06-02
（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为..
2025-06-02
（术语）胎藏界之曼陀罗也。两部之曼陀罗配于理智则胎藏界为显众生本有之理性之德者，金刚界为说如来始成之智相者。
2025-06-02
（术语）事之对也。指平等之方面。于表面难认识于本体有一定不变之理存。如不见木石为木石，观为因缘所生法也。四教仪曰：良以如来依理而立言，遂令群生修行而证理，故佛圣教出世法。..
2025-06-03
（杂语）多集之貌。又如云之集于无心之貌。言他方来之大众也。八十华严经二曰：尔时如来道场众海，悉已云集。大疏二曰：多数大身，重重无碍，云之象也。又浮云无心。龙吟则起，菩萨无住，佛现爰来。..
2025-06-04
（术语）五种法身之一。谓如来之法身，融通三际，包括大千，一性圆明，远离诸染也。非言彼身外之虚空即法身也。
