2026-04-30
中道佛性天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教(接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性、有功用,但不具足诸法(不具染、恶法)。圆教接引界..
2026-05-02
杭州智生和尚问:一切断尽不对,如何方能见佛性?月溪禅师答:一念起,是见闻觉知的作用;一念断,空洞黑暗,是无始无明,我们的佛性被它遮藏在内,这个地步,就是禅宗所谓无明窠臼、黑漆桶底、百尺竿头,到这个地步,不用断念,起..
2026-05-03
济南陈家真问:佛家说:如梦幻泡影,如露亦如电。一切皆空,既然是梦幻,还要见什么佛性?生什么西方?生什么东方?月溪禅师答:宇宙万物是成住坏空,我们用一个房子来比,新盖一个房子就是成,房子保存几百年就是住,房子旧烂了..
2026-05-04
问:法师讲经,讲佛性恒守本性,始终无有改变,佛性不受薰染,出何经典?(南京梅光羲)月溪禅师答:佛性恒守本性,始终无有改变,出华严经第三十卷;佛性清净,无染无乱,无碍无厌,不受薰染,出华严经第七十三卷。..
2026-05-05
问:思想任他起也好灭也好,不执着一切相,不住一切相,对境无心,一切无碍,是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:非佛性,思想任他起也好灭也好,就以为不执着一切相,殊不知自己执着了不执着一切相的相了,就是有心有碍,自己..
2026-05-05
问:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性否?(南京法一和尚)月溪禅师答:非佛性,都是见闻觉知脑筋的作用,思想起固非佛性,思想不起亦非佛性,思想起伏是生灭法,佛性是不生灭的,故了不相干。..
2026-05-05
问:我今万念断了,清净不动,是佛性本体否?(南京法一和尚)月溪禅师答:佛性是本来不会起念的,起念断念是相对的,佛性是绝对的,本来不起念亦不用断念,故起念断念是知觉作用,与佛性了不相干。..
2026-05-21
这一禅门宗派诞生最晚，认为人的佛性是“现成”的法眼宗，为五代清凉文益禅师所创，属南宗禅青原行思法系，是中国禅门“五家”中成立最晚的一家。因五代南唐中主李璟赐谥为“大法眼禅师”而得名。该宗提出“理事不二..
2026-05-23
佛说：依此四法，不失善根，不断佛性，永无烦恼！有人问：“如若可能，你愿意花掉你一年50%的收入，来免除你这一年的痛苦与烦恼吗？”其实，这样的问题本身就是“平添烦恼”，却又惹人深思：到底“烦恼”对你而言，..
2026-05-28
佛性是每个人都具备吗佛性是每个人都具备吗每个人都有佛性，一念可以成佛也可以成魔。具备佛性的人能否显现出来呢？这就看你在人世间的修为如何了！慈悲就是佛性。当你看到贫困山区的孩子需要帮助时，你的起心动念就..
2026-06-05
我今天看到有很多人眼睛在乱看。我知道,这样的人一定六根不摄,心中散乱。希望大家眼睛不可乱看,乱看是散乱心的表现。同时,我也知道,眼睛乱看的人,念佛根本没有得到受用。我知道,参加佛七的人们中,很多念佛已经很久了..
2026-06-15
成佛之道144节：解脱道要远离苦乐二边，那是不是也离开了佛性解脱道主要是远离苦乐二边，世尊在成道之前，有六年的苦行，苦行僧，但是最后放弃了，因为没有办法解脱。后来，到尼连禅河沐浴后，接受了牧羊女的羊奶，..
2026-06-26
道证法师：每一条戒都是帮助我们活得更好更自在更快乐，又帮助我们开发佛性佛把戒律开遮持犯讲得很清楚，帮我们活得自在快乐，怎么说死在戒条下呢?我对戒条没有很深入的研究，但是初步研究看来，认为“死在戒条下”..
2026-06-28
知义法师答:所谓性就是本质和本能的意思。也就是说,性是理,而不是事,是体而不是用。因此只可用语言文字表达,而不能供诸观赏。中庸说:天命之谓性。天命予男曰男性,天命予女曰女性,予水曰湿,予火曰暖,这是狭义的解释。..
2026-07-11
沩山灵祐是百丈怀海禅师之法嗣,而百丈怀海与盐官齐安国师又是同门师兄弟,同嗣马祖道一禅师。沩山灵祐禅师曾经示众云:一切众生皆无佛性。盐官齐安国师亦曾经示众云:一切众生皆有佛性。乍一看,这两位大德的开示是如此..
2026-07-20
如果我们了知心性本具，那就应该以无量的善法对治烦恼。就像把如意珠从淤泥中取出来，再用水清洗干净，就能..
2026-08-03
饲养一只佛性龟感觉整个人都淡定下来了，可爱猪鼻龟养起来挺容易宠物龟是一种很佛性的宠物，平时它们并不需要主人的太多关注，平平淡淡的日子就是它们生活所需的，只要主人能够给它提供安稳的舒适生活，它们可以陪伴..
2026-08-10
提要《大乘义章》是南北朝末叶义学大师淨影慧远（523-597）的重要著作，其内容犹如一部佛教法义的小百科全书。慧远以法数类聚方式详释两百馀个重要佛教术语，其中「佛性义」有专章详论。本文即是根据此章，探讨慧远..
2026-08-28
佛学研究中心学报第四期1999年7月出版页209-258页209提要道元禅师是日本佛教史上极为杰出的思想家和宗教家。《正法眼藏》是其思想精华的代表作。本文就其中〈佛性〉、〈办道话〉、〈现成公案〉、〈有时〉等篇探讨道..
2026-08-30
大涅盘经的佛性论上释恒清一.《大般涅盘经》的传译大般涅盘(mahaparinivana)的意译是大灭度、大圆寂，乃是指佛陀圆满诸德，寂灭诸恶的解脱境地。有关佛陀大般涅盘的经典有三种：(1)小乘的《大般涅盘经》：此经在南传..
