2020-09-22
这样的学佛下辈子都不会成就佛的作者：生根活佛什么样的学佛人连下辈子都不会成就佛的？下面是列出来的十种..
2026-03-30
菩萨欲成就六度所修六事之一。即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三聚净戒。长时学戒，可成就戒波罗蜜，使其圆满。（参阅“六成就”1266）p6216
2026-03-30
萨婆诃，梵语svāhā，意译吉祥、成就，多用于咒文之末句。于静处坐禅时所达之成就境界，称为静处萨婆诃。嘉泰普灯录卷十六黄龙法忠章（卍续一三七·一二二下）：“僧问：‘如何是佛？’曰：‘莫向外边觅。’（中略..
2020-09-25
各位善知识，我们从无量劫以来，聚会了不知多少次，可是就好像作梦似的。在梦中时，一切境界现前，等到梦醒..
2026-04-01
日本佛教用语。正觉，即证得解脱。正觉一念，即阿弥陀佛在往昔十劫成就正觉佛果时之最初一念。又称十劫正觉刹那。系日本净土宗西山派之教说。又三世众生归命之念，及十方有情称念之心，亦称正觉一念。弥陀如来于十劫..
2020-09-29
居士成就再大也要懂得敬僧！文：虚云老和尚不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出..
2020-10-05
在中国的佛教历史上，有两位杰出的祖师，这两位祖师分别是窥基法师与道宣律师，这两位祖师曾经演绎了一场游..
2020-10-07
藏传佛教论坛大德法语|显密教言一颗水晶放在任何一块布上，不论白、黄、红或黑，就会透出那一块布的颜色。..
2026-04-09
据大乘同性经卷下载，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘等四乘各有十地，总称四乘十地。(一)声闻乘十地：(1)受三归地，指初受三归戒之位。(2)信地，指信根成就之位。(3)信法地，指信四谛理之位。(4)内凡夫地，指修五停心..
2026-04-14
【退法等六无学果】p0913显扬三卷十二页云：退法等有六者：谓退法等六无学果。广说如经。一、退法。谓成就如是软根；若思自害，不思自害；若放逸，若不放逸；俱可退失现法乐住，及世间功德。不能练根。不能发起胜品..
2026-04-14
【修道依三界身】p0903大毗婆沙论二十五卷十七页云：如是修道、依三界身；说一道者，言三界身、修道是一。说多道者，言三界身、修道各别。说多道者、复有二种。一作是说：依欲界身修道；于欲界身中，亦得亦在身，亦..
2026-04-16
【柔和】p0888瑜伽二十五卷二十二页云：云何柔和？谓如有一，于大师等，具足成就慈愍身业；具足成就慈愍语业；具足成就慈愍意业。与诸有智同梵行者、和同受用应所受用。凡所饮食、无有私密。如法所获，如法所得，堕..
2026-04-16
【律仪不律仪无表得舍分位】p0858俱舍论十四卷六页云：今应思择表及无表，谁成就何？齐何时分？且辩成无表律仪不律仪，颂曰：住别解无表，未舍恒成现。剎那后成过。不律仪亦然。得静虑律仪，恒成就过未。圣初除过去..
2026-04-18
【诸界趣处各有几善业道】p1361俱舍论十七卷七页云：善业道中，无贪等三，于三界五趣，皆通二种，谓成就现行。身语七支，无—色无—想，但容成就，必不现行。谓圣有情，生无色界，成就过未无漏律仪。无想有情，必成..
2026-04-19
【意业非戒】p1208大毗婆沙论一百四十卷十五页云：问：何故意业非戒？答：不能亲遮恶戒故。问：何故恶戒非意业？答：未离欲者、皆成就不善意业。彼岂悉名犯戒，或不律仪耶。是故恶戒非意业。又善意业，若是善戒；则..
2020-10-24
灭尽定属于圣者的禅定，而不是凡夫的禅定，因为需要以出世间道的力量而获得的缘故。凡夫没有这个能力，所以..
2026-04-21
【菩萨具多胜解】p1129瑜伽三十八卷七页云：云何菩萨具多胜解？谓诸菩萨、于其八种胜解依处，具足成就净信为先、决定喜乐。一者、于三宝功德胜解依处，具足成就净信为先、决定喜乐。谓于佛法僧真实功德，具多胜解。..
2020-10-23
【所有的不好、所有的困难、所有的磨练是最宝贵的，都是来成就你的】净土法门不要求你顿悟，不要求你突然出..
2026-04-22
【慧宝】p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧宝者：于诸根中，慧最胜故。如末尼珠显发轮王，毗琉璃宝，令光净故。与彼相应，故名慧宝。皆得成就。
2026-04-22
【极少成就几根】p1198俱舍论三卷十八页云：诸极少者、成就几根？颂曰：极少、八；无善，成受身意命。愚生无色界，成善命意舍。论曰：已断善根，名为无善。彼若极少；成就八根。谓五受根、及身、命、意。受、谓能受..
