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左右脉融入中脉,就会有红白菩提出现作为成就瑞相
七宝藏
2021-03-10 00:13
弟子:
密宗很强调将红白菩提作为成就瑞相,但是在汉地很少有人描述说有红白菩提,很多人说有舍利子这种瑞相。那么,红白菩提为什么可以作为成就的瑞相呢?
上师
:这是左脉和右脉融入中脉的象征。续部中说:左脉是精脉,右脉是血脉,里面飘动的就是刚刚所说的红白菩提,左右脉融入中脉是圆满证悟见解的象征。这两个脉当中的红白菩提呈现出来,就是左右脉融入中脉而证悟的象征。
弟子
:就是说,它是一种实物的呈现,是吗?
上师:
对,从外相上呈现一个成就的象征。就像我们刚刚在讲解句义灌顶的时候,仅仅一面镜子当然不能代表金刚萨埵的密义啊!但是从外相的角度来说,需要一个形象上代表金刚萨埵之镜子,要执受这样的见解。那么,代表金刚萨埵之镜子的真正密义指的是什么?执受心性。
它是从(外、内、密)三个不同的角度来讲解的。比如,我们通常都看过很多佛像,像各式各样呈现双运的佛像等等,无不是方便和智慧的表相。这些都叫做代表、诠释,虽然呈现出这样的表相,但并不表示它就是这样的,这是在给我们传递一个信息,它这样的表相就是代表着方便与智慧一如。
弟子:“
菩提”作为名词的意思是觉性、智慧,为什么还是我们来自于母亲父亲的明点?
上师:不是的,“菩提”这个名词并不表示说已经成就了,它只是一种名称、称呼而已啊!不能以这个名词来抉择到底是不是成就了,它只是一个名称、称呼而已。
弟子乙
:有些人去世以后流出红白菩提的时候,就表明他们已经获得了成就。
上师
:对!是这样的,是这样的。
菩提是成就的意思,红白菩提呈现就是成就的象征、诠释。这个意思你怎么表达都可以,只是为了让我们从好的方面加深理解,就称之为“菩提”,其实把它说成什么都行。
喇嘛仁波切的名字叫阿秋法王,“阿秋”是小狗的意思,但是即便叫小狗,喇嘛仁波切也是法王,也是佛啊!他和释迦牟尼佛甚至更多殊胜的名称完全一如。这个名称、符号叫什么都行,当你成就的时候,你叫它“菩提”也可以,你说它是脏水也行,叫它“脏水、清水”什么都行。
天津有个狗不理包子是全国最有名的包子,它还叫“狗不理”呢。(众笑)连狗都不理的包子却是全国人民最喜欢吃的包子,这只是一个符号而已,你叫它什么都行。
弟子
:上师,藏地的成就者显示红白菩提流出来,这是不是跟他修法有关系啊?为什么汉地的成就者就没有红白菩提流出呢?
上师
:这是成就的象征,不是说汉地和藏地的人的脉轮长得不一样,不是这样的。
弟子
:它显现的为什么不一样呢?
上师:
只要成就了都是一样的。可能因为汉地的成就都是老太婆们“授记”的,高原地方的成就是成就者们授记的,要说有区别的话,可能就是这个区别。
现前在汉地,一个人成不成就是一些
“
助念
”
的老太婆来授记的(众笑、上师笑),在高原地方,成不成就是成就者来授记的,可能就是授记者不同的原因(众笑)。
前两天,有几个老太婆过来,她们是助念团的,说我经常看见的某个人去世了,并告诉我他已经往生了。这当然有可能,有可能。问题是这样说好是好,但是往生有那么简单吗?当然,这有可能是对的,我们也不知道。释迦牟尼佛曾经说过:“我的化身无处不在。”即便说一个老太婆是释迦牟尼佛(的化身),也有这个可能性,所以,我们不能说她好与不好。总之,可能性就是这两种:从显现上来说,一个是老太婆授记的,一个是佛菩萨授记的。(上师笑)老太婆授记的一般都没有红白菩提,(众笑,上师笑)好像是这样的。(众笑)
前两天有很多弟子过来问:“上师,我家里去世的人已经往生了,现在还需要念什么经?”我说:“谁说的(要念经)?”“当时助念团的老太婆说的。”(众笑)
弟子
:可是听说惠能大师还有五祖他们圆寂的时候,传记上都没有说有红白菩提。
上师:
不,不,这可能是因为不同的传承(讲解不同)。汉传佛教本来就没有密宗,就不讲解三脉在成就时的象征。因为不讲解三脉,所以它呈现的形象即便出现了,他也不知道这是成就的象征啊!
这很正常,本来就不讲解这方面的内容。他认为的成就的象征只是显宗所倡导的,成就的象征应该是什么就以此作为标准,此外无论出现什么,他都不会想到这是成就的象征啊!
当时可能流了(众笑),但是流的是血。红白菩提是左脉和右脉融入中脉的一种表现,成就者决定会有,只不过是在汉地(没有人知道)。在唐朝时期,汉传佛教曾经有过密宗,只要是密宗决定会讲解气、脉、明点,而在讲解气、脉的过程中决定会讲解三脉。既然讲解三脉,那么,世俗脉进入胜义脉所呈现的成就表相决定也会讲解。
但是因为汉传佛教压根就没有密宗,只讲解显宗,当然就不倡导这些说法。由于不倡导这些说法,即便呈现红白菩提,他也不知道它到底是成就的象征还是什么,不知道就会轻视它,决定会的。
弟子
:好像在有些汉地念佛人中传承下来,有的人往生的时候流下来红白菩提,然后懂行的人就捏一点给他们的小孩吃,说这个好。那说明还是有这个(传承)。
上师
:这还是来自于藏传佛教的影响,决定是的,这是没得说的。
只有和藏传佛教长期接触的人才知道有这样一个成就的象征,知道有红白菩提。这些在汉传佛教大乘教法中讲得很少,汉传佛教本身就不讲解气、脉、明点,不讲解脉哪来的这些成就的象征?即便有也不会重视它。
当年喇嘛仁波切(阿秋法王)带我们一起到喀麦隆神山开神山的时候,那天,在一个很大的岩石上方出现了三层的彩虹,当时我向天空中看了一眼,天空中没有一朵云彩,但是在岩石上方却出现了三层的彩虹。可以说,我一辈子都没有看见过这么清楚的彩虹。
假如那天不是在开神山,你决定会把这件事情当成很正常的事情,可能这就是一个缘起,呈现这么一个形象而已。但由于那天是特别的日子,又是特别的时间,正是要开这个神山的时候,你又特别重视,就认为这是一种开神山的瑞相,绝对会这么想。就看你站在什么角度,理不理解这样的道理。否则,那天的呈现如果被完全不信仰佛教的人看见,他会认为:哎!岩石上方可能就有彩虹,因为平常也有人看得见彩虹。就是这样。
成就
瑞相
菩提
16
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