2025-07-29
为什么对众生要结缘?因为众生就是佛，你对众生好，就是对佛好;你若对众生不好，也就是对佛不好。宣化上人讲到这个地方，我又想起来一个公案。念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就..
2025-07-29
放生仪轨加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕德娑哈。（3遍）此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。皈依发心：诸佛正法众中尊直至菩提我皈依以我修行诸善..
2025-07-30
和尚从不言自己有神通。但和尚确实有神通。根据现有流通之资料及笔者访问和尚弟子了解和尚具有神通,今举数..
2025-07-30
菩萨畏因，众生畏果中医或现代医学对于单纯的气身，肉身疾病已有良好的治疗方式（如气功、针灸、中药、西药、开刀等）。但对于精神的处理仍处于摸索阶段（如精神科处理精神分裂、失常、幻听，近日又有催眠处理恐惧之..
2025-07-31
通常把释迦世尊一生之化仪,总名为八相成道。也叫做八相作佛、释迦八相、八相示现、如来八相等。八相系指:㈠降兜率相:谓菩萨从兜率内院降生时,观此阎浮提内,迦毗罗卫国,最为处中,往古诸佛出兴皆生於此。尔时菩萨即现..
2025-08-01
居士：请教法师，我听人说净土法门恶人当机，佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣，越恶越容易往生呢？法师：这有点奇谈怪论了。首先净土法门是平等普摄一切众生的，三根普被，利钝全收，所以上中下三种根性的众生都..
2025-08-02
“一念相应一念佛，念念相应念念佛。清珠下于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛。”（摘自《彻悟禅师语录》）净心，就是谈行持了。《华严》讲圆融和行布，圆融可以一超直入、顿悟，在凡夫地上也能够见..
2025-08-03
净土法门法师：有几个人学佛是为众生的，为苦难众生的？用我们现前同修们，我们进入佛门，我们发的是什么愿，我们想得的是什么果报？每个人都不一样。一般凡夫，你问他为什么学佛？绝大多数求平安，求佛保佑升官发财..
2025-08-03
宣化上人释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题,出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头,把全国的财富都舍弃了,出家修行,在菩提树下成就佛果。成就佛果后,他观察娑婆世界众生的因缘,和哪一位佛因缘最深?他一观察,..
2025-08-03
众生皆有佛性，母猪跪谢感恩这是发生在2005年清明节前的事情，我和妈妈一起到乡下老家去给姥姥上坟。在上完坟回家的路上，已经快走出老家的村庄了，妈妈遇到了一位熟人，于是就和他谈交谈了起来。我在旁边等了一会儿..
2025-08-04
叶正纬老师主讲各位菩萨，阿弥陀佛！我们今天继续讲第一个佛典故事。因为这个佛典故事里面有特别提到陀罗尼这三个字，所以我们觉得有必要让大家了解陀罗尼的义理，所以有旁征博引了一下。我们上次讲到就是《瑜伽师地..
2025-08-04
如本法师答:地藏菩萨之大愿实在真伟大,的确非一般泛泛之辈所能发得出之弘愿,若依了义佛法而论,非但是地藏菩萨有这种广大度生的胸怀,乃至所有发大心之大乘菩萨个个都具足此愿,苦不具足众生度尽,方证菩提(梵语bodhi);..
2025-08-05
根松成林曲杰嘉才仁波切：上师是否能代众生背业上师是否能代众生背业开示上师:根松成林曲杰嘉才仁波切有弟子问：常听说一些特别殊胜的上师法体不健康，有些人说这是由于弟子的业障所致，也有人说他们在为众生背业，..
2025-08-05
救众生生命是非常好的，我们平时可以去多多的参加放生，这是一个非常功德无量的事情，我们平时认真学习佛法也是非常好的，那么下面我们就来看一看救众生生命感应。救众生生命感应和回报放生就是改命我们今生的命运遭..
2025-08-06
原文大悲悯念末法为作津梁者：佛成道时，已当浊世；况今末法，正入斗争，转展陵夷。后之又后，皆赖此经神力，救拔余生。岂非至极悲心，预垂济度！略而计之，大悲有三：一者佛在世时，怜此五浊，说难信法，是为第一重..
2025-08-07
释迦牟尼佛成佛之后，说法四十九年，谈经三百余会，始终也没有去超渡他的母亲。因为释迦牟尼佛是从他母亲的右胁生出来，生出来之后，他的母亲就死了。等到他成佛了，他的母亲已经升天了。他的母亲叫什么名字？叫摩耶..
2025-08-07
◎宣化上人开示于一九五八年六月十七日下午欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里，老是喊着寻求快..
2025-08-07
邪淫的果报往往是极其隐晦的，因淫欲所牵扯出的因缘亦是在人不察之间悄悄转变。不才是个标准的淫欲种子，十二岁时便学会手淫。原因是念国中的哥哥带我一起看a片。当时只觉得有一种强烈的躁动，心头很想要，却不知道..
2025-08-09
如本法师答:大圣佛陀正觉人生宇宙实相后,广为众生说法,从不说人之由来与人之寿终后有始有终,人之生命是无始劫前即有,不是由无而有,由有而无,佛陀正觉诸法无生,无对待故,人命之由来,更非佛所造,非余人所造,无始即有,..
2025-08-10
我们为什么要恒顺众生？是由于众生跟我们同体，我们要对苦难众生生起大悲心，由大悲心才能引发菩提心，由菩提心才能引导我们的六度万行，由于六度万行才能成就无上正等正觉。所以说一切菩萨修行最终得到的佛果是属于..
