2020-10-21
普贤行愿初机导引（下）益西彭措堪布讲授七支愿海分七：一、礼敬支；二、供养支；三、忏罪支；四、随喜支；..
2020-10-22
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们无法以单一的办法来帮助所有的人，因此需要知道万法，需要具备遍知的能..
2020-10-22
成佛之后要报众生的恩，没有众生，我们不能成佛；没有众生，法藏菩萨圆满不了四十八大愿，他每一愿都是为度..
2026-04-20
【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】p1205世亲释二卷一页云：世间众生爱阿赖耶者：是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过去未来三时别释。复有别义。谓于现在，爱阿赖耶；于过去时，乐阿赖耶。由先世乐阿赖耶..
2026-04-20
【发心四因】p1162瑜伽三十五卷十一页云：云何四因？谓诸菩萨、种姓具足；是名第一初发心因。又诸菩萨、赖佛菩萨善友摄受；是名第二初发心因。又诸菩萨、于诸众生，多起悲心；是名第三初发心因。又诸菩萨、于极长时..
2026-04-21
【恶趣劣分众生寿量长远】p1160显扬十八卷十八页云：何因缘故，于那落迦、傍生趣劣分众生、寿量长远，非于欲界所摄善趣。谓恶趣长寿、由二因故。一、欲界善法、思择励力、方能起故。二、诸不善法、不由思择、任运起..
2020-10-24
对于一个发菩提心的菩萨来说，一定要把度众生作为核心内容。虽然观察到众生刚强难化，但绝对不生一念的厌倦..
2020-10-24
如是正闻添福增慧鬼道(Petas)鬼也常被称为饿鬼，形色不同而近似人。这些有情常为饥、渴和疾病所困扰着而无..
2026-04-22
【实相真如作意】p1272显扬三卷八页云：三、实相真如作意。谓如前说，乃至于染净法因，思惟诸法众生无我性、及法无我性。既思惟已；一切身见、及思惟分别众相作意，不复现行。..
2026-04-23
【发心是大悲等流】p1163瑜伽三十五卷九页云：又诸菩萨、悲愍一切有苦众生；为欲济拔，发菩提心。是故发心、是悲等流。
2026-04-23
【诸欲得稠林名】p1352瑜伽六十一卷二十二页云：复次当知诸欲，由五种相似法故；得稠林名。一、由众多相似法故，二、由杂秽相似法故，三、由养育众生相似法故，四、由藏窜相似法故，五、由险难相似法故。..
2026-04-23
【乐义利】p1308瑜伽八十二卷十六页云：乐义利者：能与众生多乐法故。二解瑜伽八十三卷二页云：言义利者，名所求事，能引义利；乐为此故；名乐义利。..
2020-10-26
藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果你没有能力，也无法帮他改变，你们之间也没这个缘分，还是不说。但若是..
2020-10-30
不是只为自己念的比你回向给自己的好处还大【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获..
2020-11-01
学佛救了外甥如果不是我亲眼所见，我真不相信知道这个世界还有附体一说。以前我知道和了解的附体来自于佛子..
2020-10-30
藏传佛教论坛大德法语|显密教言不同的物体以不同的方式来反射阳光，同样地，人们表达慈心的能力亦会各自不..
2026-04-27
【喜无量】p1164显扬四卷二页云：三、喜无量。谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者：于有乐众生，随喜彼乐阿赖耶心相应故。无怨者：即彼对治欲与苦具不喜乐故。无憎者；即彼对治障碍乐具不喜乐故。无损害者：即彼对治欲与..
2026-04-28
【并沙门婆罗门众生】p0832瑜伽八十三卷十七页云：并沙门婆罗门众生者：谓诸沙门，若婆罗门，生在人中，希求魔梵而修行者。
2026-04-29
【并诸天人众生】p0832瑜伽八十三卷十七页云：并诸天人众生者：谓于天中，除魔及梵；于其人中，除沙门婆罗门。
2026-04-29
【具大悲】p0823瑜伽八十二卷十六页云：具大悲者：谓能拔济无量众生，多苦法故。
