2026-06-18
全称六蔽心。蔽即覆蔽之义，覆蔽吾人之清净心有六种恶心。即：(一)悭心（悭贪心），指众生因悭蔽覆于心，不能行于布施，纵行布施亦不能以好物与人。(二)破戒心，指众生由贪、瞋、痴等烦恼蔽覆于心，行于恶行，不能..
2020-12-15
我们修行人有修行人的要求，但是不能对别人有同样的要求。我们最容易犯的一个错误就是我们认为是对的，就强..
2026-06-18
摄，摄取、摄受之意。菩萨地持经卷十载，菩萨以六种法摄诸众生，过去已摄，现在今摄，未来当摄，乃至历尘数劫，无有疲厌。六种摄即：(一)顿摄，顿乃遽之义。谓菩萨从初发心，于一切众生作父母想，随力所能，以一切乐..
2026-06-18
菩萨调伏恶事障害之法有六，即：(一)性调伏，谓菩萨具有善根种性，故修善法以调伏身心诸烦恼障。(二)众生调伏，谓菩萨调伏一切众生，了知声闻性、缘觉性，乃至人、天等根性之差别，使一切众生皆能得道。(三)行调伏，..
2026-06-18
回向西方之六种意义。依道绰所著安乐集卷下之说，回向之功不外六种：(一)将所修诸业回向弥陀，既至彼国，还得六通，济运众生，此即不住道。(二)回因向果。(三)回下向上。(四)回迟向速，此即不住世间。(五)回施众生，..
2026-06-18
菩萨化导众生之六种善巧方便。即：(一)随顺巧方便，谓菩萨随顺教诫，使众生生起信乐，说甚深微妙之法而使之易解。(二)立要巧方便，要即誓约。谓菩萨与众生立誓约，给与众生所求之田宅钱财等，而使众生受持禁戒行善法..
2026-06-18
指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。又作外尘、六贼。众生以六识缘六境而遍污六根，能昏昧真性，故称为尘。此六尘在心之外，故称外尘。此六尘犹如盗贼，能劫夺一切之善法，故称六贼。（参阅“六境”1298）..
2020-12-16
有情众生需要依靠食物而生存，饮食方式分四种，即段食、触食、思食、识食。段食存在于欲界，色界和无色界没..
2026-06-19
佛典中对于“数量极少”之譬喻。又作甲上土、甲头土。即以爪上之土比喻众生舍三恶身，得受人身，且能修习正道得解脱者之罕有；反之，以“大地土”比喻极多之数。杂阿含经卷四十七（大二·二四五上）：“尔时，世尊以..
2026-06-19
又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛，然众生未尽，菩萨己自成佛；譬如木火[木*忝]燃薪，薪未尽而火[木*忝]自尽。盖菩萨以利他为先而自利先成，自利既成，利他..
2026-06-19
喻指众生之心性。众生之心性本来清净，犹如明珠一般，故称心珠。p1406
2026-06-19
喻指众生之心体。楞伽经卷一（大一六·四八四上）：“外境界风，飘荡心海，识浪不断。”此即喻称外在之境界为风，众生之心体如海，而八识之缘动如浪，故一般有所谓“境风”、“心海”、“识浪”之语，即由此类譬喻而..
2026-06-19
佛教之别称。乘，运载、乘物之意，比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主，以之为救度众生之究竟法门，故有此称。p1405..
2026-06-19
引导接取。又作引摄。其义有三：(一)指佛力摄取救济众生，令生佛国。(二)又作迎接。谓佛菩萨来迎，引导佛子往生净土。往生要集卷上（大八四·四一中）：“弥陀如来之本愿故，与诸菩萨、百千比丘众，放大光明，（中略..
2026-06-20
有情众生之身心为六大假和合而成，无实如幻，有漏而不净，故称幻垢。圆觉经（大一七·九一四下）：“善男子！当知身心皆为幻垢。垢相永灭，十方清净。”p1391..
2026-06-20
幻化之法门。据法华玄义释签卷四之一（科本）所载，菩萨以幻化之法门破除众生之幻惑，以幻大悲利益幻含识，自他功毕，而于幻涅槃得无所得。p1391
2026-06-20
指木火箸。又作火栝。菩萨誓愿度尽一切众生，倘众生不尽，誓不成佛。若众生未度尽，而自先成佛者，即如以木火箸取薪，烧薪未尽，而火箸已燃尽。故以火[木*忝]譬喻之。［往生论注卷下、寂照堂谷响集卷一］p1499..
2026-06-20
天台宗智顗大师解释法华经所用之四种方法。又作天台四大释例、四大释例、四种消释、四种消文。即：(一)因缘释，又称感应释。就佛与众生之关系因缘而作解释。谓教法系由感应道交而兴起，以四种悉檀为因缘，作四种释义..
2026-06-21
佛为救度众生而变现种种形相之身，变现为佛形者，称为应身；变现为异形者，称为化身。华严经随疏演义钞列举出四种化应身，而有化应身四句。即：(一)化身非应，谓佛为救度众生而随类变现龙、鬼等形，不为佛身，称为化..
2026-06-21
(一)指教化之因缘。以众生有受教之因缘，故佛、菩萨即现世说法，待因缘尽，佛、菩萨则入灭。［南海寄归内法传卷一］(二)指化益之机缘。能接受佛、菩萨教化利益之众生根机，成为说法之因缘，故此众生之根机称为化缘。..
