2026-06-18
全称六蔽心。蔽即覆蔽之义，覆蔽吾人之清净心有六种恶心。即：(一)悭心（悭贪心），指众生因悭蔽覆于心，不能行于布施，纵行布施亦不能以好物与人。(二)破戒心，指众生由贪、瞋、痴等烦恼蔽覆于心，行于恶行，不能..
2020-12-15
我们修行人有修行人的要求，但是不能对别人有同样的要求。我们最容易犯的一个错误就是我们认为是对的，就强..
2026-06-18
摄，摄取、摄受之意。菩萨地持经卷十载，菩萨以六种法摄诸众生，过去已摄，现在今摄，未来当摄，乃至历尘数劫，无有疲厌。六种摄即：(一)顿摄，顿乃遽之义。谓菩萨从初发心，于一切众生作父母想，随力所能，以一切乐..
2026-06-18
菩萨调伏恶事障害之法有六，即：(一)性调伏，谓菩萨具有善根种性，故修善法以调伏身心诸烦恼障。(二)众生调伏，谓菩萨调伏一切众生，了知声闻性、缘觉性，乃至人、天等根性之差别，使一切众生皆能得道。(三)行调伏，..
2026-06-18
回向西方之六种意义。依道绰所著安乐集卷下之说，回向之功不外六种：(一)将所修诸业回向弥陀，既至彼国，还得六通，济运众生，此即不住道。(二)回因向果。(三)回下向上。(四)回迟向速，此即不住世间。(五)回施众生，..
2026-06-18
菩萨化导众生之六种善巧方便。即：(一)随顺巧方便，谓菩萨随顺教诫，使众生生起信乐，说甚深微妙之法而使之易解。(二)立要巧方便，要即誓约。谓菩萨与众生立誓约，给与众生所求之田宅钱财等，而使众生受持禁戒行善法..
2026-06-18
指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。又作外尘、六贼。众生以六识缘六境而遍污六根，能昏昧真性，故称为尘。此六尘在心之外，故称外尘。此六尘犹如盗贼，能劫夺一切之善法，故称六贼。（参阅“六境”1298）..
2020-12-16
有情众生需要依靠食物而生存，饮食方式分四种，即段食、触食、思食、识食。段食存在于欲界，色界和无色界没..
2020-12-17
为帮助我们能常常保有这种「众生生命息息相关」的了悟，我们必须要在座上不断练习「施受法」，在生活中面对..
2020-12-18
供僧极为殊胜。僧如大地，能长养一切善法功德。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。一人愿，众人和，众人合力..
2020-12-19
利益众生，才能成就菩提一切众生而为树根诸佛菩萨而为华果《大方广佛华严经》净旻法师，俗姓杨，生于1968年..
2020-12-19
释宗道i善导书屋小编三号唉，我对学习佛法越来越没信心了！为什么？小编一号小编三号因为一起上课的佛新师兄什么都会，对答如流，而我什么都不会，什么都答不上来，真是太丢脸了！宗道法师呵呵，其实，会回答问题的..
2020-12-19
《地藏经》中有一句话，“地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻，何况地藏菩萨，在声闻辟支佛地。”这就点..
2020-12-20
阿彌陀佛選擇了念佛作為本願，這是阿彌陀佛因中設定的，有了這樣的設定，經過兆載永劫的修行，最終形成阿彌陀佛的六字名號，有了名號，也會依著因中的設定，用名號來救度眾生。阿彌陀佛名號的功能作用，就是在呼喚眾..
2020-12-23
功秋文化顶礼大恩上师法王如意宝晋美彭措！喇嘛千诺！喇嘛千诺！喇嘛千诺！“你们一生中所造的恶业不少，今..
2020-12-24
根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）卷第二十..
2020-12-25
在《法华经》里，诸佛就曾三变土田，把娑婆世界变成庄严清淨的世界;这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世..
2020-12-26
如果活着时执著诸法实有并贪执不已，只是口中说临终不贪执是没有意义的。生前你对自己的房屋特别贪执，天天..
2020-12-26
佛陀庄严好相佛像是指佛陀的庄严法相，具足“三十二相”与“八十种好”，合称“相好庄严”。经典记载：佛陀..
2020-12-27
问：弟子是慈悲施食组的义工，每次法会回去家中师兄都会说家里有鬼，会自动关上电视机捉弄他，师兄怪我说是..
