2021-02-07
如果真正地知道感恩，也是内心的一种境界。感恩，也是一种修行。如果真正地知道感恩，也是内心的一种境界。..
2021-02-07
《密迹力士大权神王经偈颂》幸福审订版，修正了错句与句号！幸福站长审订。《密迹力士大权神王经偈颂》密迹..
2021-02-07
摘自网络紫竹林颛愚衡和尚语录卷第八如来垂教，有显有密。密者密其所显，显者显其所密。名虽差别，理实一致，故曰：「显密圆通」。所以为显密者，特随众生心应所知量故耳。若诸有情好多闻性，即示之以显教，使其因文..
2021-02-07
文/幸福神通怎么来的呢？佛在楞严经与法华经中说了很明确了。六根清净，你的六根本具神通即能显现。比如眼..
2026-08-07
（譬喻）一切之菩萨，尽发度尽无边众生之誓愿，众生未尽，菩萨既成佛，譬如欲尽其薪之木火，于薪未尽时，既自尽也。净土论注曰：巧方便者，谓菩萨愿，以己智慧火，烧一切众生烦恼草木。若有一众生不成佛，我不作佛。..
2026-08-07
（术语）心如明镜，能照万像，故曰心镜。圆觉经曰：慧目肃清，照曜心镜，圆悟如来无上知见。神秀禅师偈曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。起信论曰：众生心者，犹如于镜。镜若有垢，色像不现。如..
2026-08-07
（譬喻）出世之教法医众生之心病，故称曰心药。秘藏宝钥上曰：九种心药，拂外尘而遮迷。金刚一宫，排内库而授宝。
2026-08-07
（术语）意识心王之思想也。观无量寿经曰：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍智海从心想生。..
2026-08-07
（术语）密教之深旨，以众生之心直为塔婆，故曰心塔。三种悉地陀罗尼法曰：梵音制底，与质多体同，此中秘密谓心为塔也。如第三曼荼罗以自心为基，次第增加乃至中胎，涅槃色最居其上，故此制底甚高。..
2026-08-08
（杂语）六祖坛经偈曰：心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者，能运转利用法华。迷惑心性者，为法华所运转利用。即成主从之别。盖释迦之说法华，是运转利用法华而济度众生也。众生之听法华，是为法华所运转利用而..
2026-08-08
（术语）众生之心性灵妙，故曰心神。止观五之三曰：色法尚能如此，况心神灵妙，宁不具一切法耶？
2026-08-08
（譬喻）众生之心性，为本来清净之佛性，故譬之为明珠。心珠歌曰：此心珠如水月。梁简文帝文曰：心珠可莹。
2021-02-09
论神通的正见：佛菩萨对你的神通本事加持与反加持，因为发心太重要了，心善则利益众生，心恶则怡害十方。前面我说了，一个有德行的人，念念都是希望众生得到解脱，他很容易得到神通，如外力所加持。如果他没有正知正..
2026-08-08
（术语）又曰慧命。法身以慧为寿命，故谓之心命。智度论七十八曰：众生有二种命：一者命根，二者智慧命。
2026-08-08
（术语）心识之思念也。无量寿经上曰：众生心念。法华经普门品曰：心念不空过。
2026-08-08
（术语）是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之三法妙。密教之三昧耶戒，以此三平等为体。夫佛与众生因果相违，而心则通于因果。对于佛与众生为能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是三无差别。..
2026-08-08
（术语）华严十种佛之一。依心成佛，故曰心佛。又心中所现之佛，谓之心佛。又，是心是佛。故曰心佛。华严经五十二曰：应知念念常有佛成正觉，何以故？诸佛如来不离此心成正觉故。楞严经七曰：如来无间顶相，无为心佛..
2021-02-09
绿度母，是二十一尊度母之一，全身绿色一面二臂，面容慈悲。再仔细观察绿度母相，头戴佛宝，身配珠宝，坐于..
2026-08-08
（术语）心与心所也。心为身识等之心王。心数者新曰心所。为心王所有贪瞋等多数之别作用也。维摩经五曰：遍知众生心心数法。俱舍论四曰：心心所皆名有所依，托所依根故，或名有所缘，取所缘境故。（中略）或名相应，..
2026-08-08
（术语）如月光可爱，以除人之热恼，佛入此三昧，则放净光，除众生贪瞋之热恼，故名月爱。涅槃经二十曰：譬如盛夏之时，一切众生常思月光。月光既照，郁热即除。月爱三昧，亦复如是，能令众生除贪恼热。..
