2026-10-03
【心不相应行建立】p0356杂集论二卷一页云：何等名为心不相应行？谓得、无想定、灭尽定、无想异熟、命根、众同分、生、老、住、无常、名身、句身、文身、异生性、流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、和合等..
2026-10-03
【四一分常论】p0447大毗婆沙论一百九十九卷十四页云：四一分常论者：一、从梵世殁，来生此间。由得宿住随念通故；作如是执；我等皆是大梵天王之所化作。梵王能化，在彼常住。我等所化，故是无常。二、闻梵王有如是..
2026-10-03
【四颠倒体】p0437俱舍论十九卷八页云：应知颠倒、总有四种。一、于无常执常颠倒。二、于诸苦执乐颠倒。三、于不净执净颠倒。四、于无我执我颠倒。如是四倒、其体云何？颂曰：四颠倒自体，谓从于三见，唯倒推增故。..
2021-07-22
‘景物依旧，人事已非’，这是一般人对无常的感叹。其实，世间一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸..
2026-10-04
【支节所作变异】p0388瑜伽三十四卷五页云：云何寻思内事支节所作变异无常之性？谓由观见或自或他，先时支节，无有缺减；后时观见支节缺减。或王所作，或贼所作，或人所作，或非人作。见是事已；便作是念：如是诸行..
2026-10-04
【分位所作变异】p0385瑜伽三十四卷四页云：云何寻思内事分位所作变异无常之性？谓由观见或自或他，从少年位乃至老位，诸行相续前后差别，互不相似。见是事已；便作是念：如是诸行，其性无常。何以故？此内分位，前..
2021-07-25
编者按：无常思想是佛教的重要思想。无常不仅是自然的规律，也是人生的规律。在现实生活中，人们常会遭遇生..
2026-10-05
【水事变异无常之性】p0383瑜伽三十四卷八页云：云何观察水事变异无常之性？谓先一时，见诸河渎池泉井等，涛波涌溢，醴水盈满。后于一时，见彼一切枯涸干竭。见是事已；便作是念：如是诸行，其性无常。余如前说。..
2026-10-06
【少分修】p0373显扬十六卷二页云：十四、少分修。谓思惟诸法，起无常等一一善想；及修所余少分善法。是名少分修。二解瑜伽六十七卷三页云：云何少分修？谓于无常想等，随一善法，作意思惟；诸所有修。名少分修。..
2026-10-08
【不住生死不住涅槃】p0342瑜伽三十六卷十一页云：又即此慧、是诸菩萨能得无上正等菩提广大方便。何以故？以诸菩萨、处于生死彼彼生中，修空胜解；善能成熟一切佛法及诸有情。又能如实了知生死。不于生死，以无常等..
2026-10-09
【不可记事教】p0333如教导有十二种中说。二解显扬六卷十二页云：十二、不可记事教。谓有问言：世间为常？为无常耶？如来尔时默然不记。但告彼言：我说此事、不可记别。乃至问言：如来灭后，为非有非无耶？如来尔时..
2021-08-15
我们的心有四个颠倒：无常的执为常；苦的执为乐；无我的执为有我；不净的执为净。本来是观身不净，观受是苦..
2026-10-10
【不定有六】p0328因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不..
2026-10-10
【不正思惟】p0327瑜伽十一卷八页云：不正思惟者：谓不可思处所摄思惟。不可思处者：谓我思惟，有情思惟，世间思惟。若于自处，依世差别，思惟我相；名我思惟。若于他处，名有情思惟。若于有情世间，及器世间处；名..
2026-10-11
【不共不定】p0324因明入正理论云：言不共者：如说声常。所闻性故。常无常品，皆离此因。常无常外，余非有故。是犹豫因。此所闻性，其犹何等。如疏六卷十三页释。..
2021-08-19
人生无常，生病有时候是对人类的一种警惕，让我们知道病苦灾难会没有预兆的来临，警惕我们要时刻把握人生，..
2026-10-13
亦名：白衣丧不得送除二亲、不得送白衣丧除二亲子题：殡殓资持记释云：“不得送白衣丧者，必是二亲，准理应得。除观无常者，谓不由他请，非为世情，欲资道行，故是开限；不可倚滥，以饰己非。执母尸者，摩触犯境，通..
2021-09-20
●世间的事情就像水中的波纹一样，一波未平，一波又起，怎么忙也忙不完。在不知道所以然的忙碌中，青春的容..
2026-10-27
亦名：临终打磬令闻生善子题：无常磬、人命将终得闻钟磬增其正念行事钞·瞻病送终篇：“若终亡者，打无常磬。”资持记释云：“若下，明将死打磬，令闻生善。天台智者，临终语维那曰，人命将终，得闻钟磬，增其正念，..
2026-10-27
亦名：安置病比丘于中上房、安置病比丘于无常院子题：无常院、堂中置一立像面向西方、从佛往净刹、病房设立弥陀像意、忍土、佛尚与人同止诸天不敢不来行事钞·瞻病送终篇：“安置处所。（一、约教就房舍）僧祇，若大..
