净土

    弥勒净土变

    2026-03-27
    即依观弥勒菩萨上生兜率天经所造之弥勒净土兜率天宫相之图画或雕刻。又称弥勒净土图、弥勒天宫观、兜率天曼荼罗。续高僧传卷十二载,隋僧灵干曾造弥勒天宫观及莲华藏世界海观等。白氏文集卷六十一、卷七十之画弥勒上..

    弥勒净土

    2026-03-27
    指欲界六天中第四之兜率天。其内院常为补处菩萨所生之处,当来下生弥勒佛即生于此,故以之为弥勒净土。弥勒上生经中载有此净土诸相,以劝众生发愿往生彼国。(参阅“弥勒菩萨”6424)p6423..

    择瑛

    2026-03-28
    (1045~1099)北宋僧。桐江(浙江)人,俗姓俞。字韫之。幼遭母丧,随父至杭州,从南山瑞峰出家,并师事寿宁院处邦。熙宁元年(1068)受具足戒,学习戒律。复投宝阁寺处谦修习止观奥义,甚得处谦器重,授予十不二门..
    饬终津梁|天如禅师净土或问

    饬终津梁|天如禅师净土或问

    2020-09-22
    饬终津梁印光法师鉴定李圆净编第二篇饬终言论天如禅师净土或问或问:一生造恶,临终念佛,带业往生。然则,..
    文钞嘉言录|净土法门至圆至顿、普被三根,较余门得果为易

    文钞嘉言录|净土法门至圆至顿、普被三根,较余门得果为易

    2020-09-22
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    香巴拉净土与极乐世界有区别吗?如何一法修万法?

    香巴拉净土与极乐世界有区别吗?如何一法修万法?

    2020-09-23
    如是正闻添福增慧弟子:师父,有个师兄在念阿弥陀佛,然后他问香巴拉跟极乐世界有什么区别。师:假如说一个..

    诸宝行树

    2026-03-29
    阿弥陀经载,极乐净土之宝树受微风吹动时,能发出各种微妙音声,犹如千百种乐俱起,令闻者于佛法僧三宝生起敬信之心。p6311
    文钞嘉言录|唯净土法门千稳万当,乃万不漏一之特别法门

    文钞嘉言录|唯净土法门千稳万当,乃万不漏一之特别法门

    2020-09-23
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    传印长老书《古德诗集》| 净土因何独指西,要令心念有归栖。

    传印长老书《古德诗集》| 净土因何独指西,要令心念有归栖。

    2020-09-24
    净土因何独指西,要令心念有归栖。一门入后门门入,初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣,不离烦恼证菩提。莲华..

    学佛大悲心

    2026-03-30
    学习佛之大慈悲心,共施救济,以助其化。为真实僧宝所应具有之德。其救济之方法与程度不一,就净土门之究竟而言,其救济即在于使众生往生净土。善导之观经疏玄义分(大三七·二四五下):“三乘等贤圣,学佛大悲心,..

    器世间清净

    2026-03-30
    二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报,器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中,不论正报、依报,皆以“真实智慧无为法身之涅槃实相”一法句之妙理为体,其相超过三界而清净无染,..

    器世间

    2026-03-30
    梵语bhājana-loka。三世间之一。又作器世界、器界、器。指一切众生所居之国土世界。相当于依正二报中之依报。即指众生世间或有情世间而言,与“国土世间”、“住处世间”同义。以国土世界形如器物,能容受众生,可..

    凝然

    2026-03-30
    (1240~1321)日本华严宗僧。伊势(爱媛县)人,俗姓藤原。十六岁于比睿山受菩萨戒,为东大寺戒坛院长老,并长住该寺,修律、台密、华严、唯识、三论、净土、禅等各宗教义。后宇多天皇从师受菩萨戒,赐“凝然国师”..
    文钞嘉言录|末世众生根机陋劣,断惑证真实乏其人,以故特开净土一门

    文钞嘉言录|末世众生根机陋劣,断惑证真实乏其人,以故特开净土一门

    2020-09-24
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    文钞嘉言录|欲于现生了生脱死,唯净土一法最为周挚

    文钞嘉言录|欲于现生了生脱死,唯净土一法最为周挚

    2020-09-25
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    《劝修净土诗》| 借问往生何计策,须凭信行愿俱全。

    《劝修净土诗》| 借问往生何计策,须凭信行愿俱全。

    2020-09-26
    往生符契——《劝修净土诗》34《劝修净土诗》三十四借问往生何计策,须凭信行愿俱全。信根先向心田种,行足..

    随心供佛乐

    2026-03-31
    指念佛行者由极乐净土之依正二报所得十乐之一。为日僧源信于往生要集卷上所说圣众来迎、莲华初开、身相神通、妙境界、快乐无退、引接结缘、圣众俱会、见佛闻法、随心供佛、增进佛道等十乐之第九。谓往生净土之行者,..

    永生

    2026-03-31
    (一)指涅槃。佛教大小乘对涅槃之观点各异,小乘佛教认为涅槃表示灰身灭智或灭尽烦恼之状态;大乘佛教则具有积极性之涅槃思想,如涅槃经所说之涅槃四德“常、乐、我、净”即为典型代表,又如南本涅槃经卷三所列举之涅..

    正觉华

    2026-04-01
    指莲花,即以莲花比喻佛之正觉。又作正觉花。佛之正觉,出离杂染烦恼,果智朗然而无垢;犹如莲花之出于淤泥,却微妙清净,故有此譬喻。又极乐净土之莲花,亦称正觉花。p2007..

    正念往生

    2026-04-01
    往生,即往生净土。正念往生,即谓依阿弥陀经所说,心不颠倒而一心念佛,得以往生佛国。乃四种往生之一(参阅“四种往生”1804)p1991

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