2025-12-06
（杂语）禅宗四祖道信，五祖弘忍，俱住黄梅东山，引接学人。故云：宋高僧传八曰：昔魏末有天竺沙门达摩者，得禅宗妙法。自释迦佛相传，授以衣钵为记。隐于嵩山少林寺。寻卒，以法付慧可，可付璨，璨付道信，信付忍。..
2025-12-10
（杂语）禅宗之极意，于教外别对其机，以心传心，谓之别传，亦曰单传。谓教外别传，不立文字等。梁僧传（慧远）曰：禅宗别传之旨。
2020-03-30
【原文】问，禅宗诸师，多拨净土，此又何说。【译文】他问：“禅宗的祖师，大多数驳斥净土法门，这要怎么讲..
2025-12-11
禅宗公案名。又作龙潭纸灯、龙潭灭烛、久响龙潭。为唐代德山宣鉴禅师（780～865）契悟之故事。德山，俗姓周，出家后初学律及性相等，以其常讲说金刚经，故世称周金刚。后归于禅宗，参谒青原法系下之龙潭崇信。一夜，..
2020-04-01
《佛学研究》2013年总第22期西方学术界对禅宗“东山法脉”的研究DouglasGildow美国普林斯顿大学博士内容摘..
2025-12-16
（术语）禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰：赵州是作家。碧岩二十则着语曰：作家宗师。
2025-12-17
禅林用语。又作怎么生、似么生、作么、作生。作么，即“何”；生，为接尾词。相当于“如何了”、“怎么样”。本为宋代俗语，禅宗多用于公案之感叹或疑问之词。临济慧照禅师语录勘辨（大四七·五○三上）：“后沩山问..
2025-12-18
为我国禅宗四祖道信与五祖弘忍之机缘问答语句。据景德传灯录卷三“五祖弘忍章”载，弘忍七岁时，在黄梅路遇道信，道信问弘忍（大五一·二二二中）：“子何姓？”弘忍遂谓：“姓即有，不是常姓。”此一对话，常被后世..
2025-12-18
祖，指禅宗之达磨祖师。佛篱，即佛门；祖室，即禅门。佛篱祖室，即泛指佛教、佛道、佛门。［猿蓑集幻住庵记］p2758
2025-12-18
于禅宗，指参于僧众静思坐禅之长老。或指一山之住持。或指清静寺院之主。［黄檗清规迁化章］p6358
2020-04-01
禅宗到底有什么意义楼宇烈今天我讲这个题目，主要是感觉到，我们现在对中国的佛教，尤其是禅宗，在理解上还..
2025-12-19
禅宗之别称。系出自楞伽经之“佛语心为宗”而来。禅宗以不立文字、不依经典，直传佛之心印为宗旨，故又称佛心宗。碧岩录第十三则之评唱（大四八·一五三下）：“第十五祖提婆尊者，（中略）因见第十四祖龙树尊者，以..
2025-12-19
佛心即众生本具之真心，为大觉之妙体；此心决定不改，如世间之印契，故称为印。禅宗之旨在显现佛心印，开觉佛凡不二之理，故又称佛心宗。［六祖坛经机缘品、碧岩录第一则］p2612..
2025-12-20
乃指西序之人所使用之厕所。禅宗寺院做佛事时，僧众于法堂分列东、西两侧；排列于东侧者称为东序，相对于此，西侧则称为西序。西序之人所用之厕，称为西净、西司；东序之人所用之厕，称为东净、东司。乃一必须经常保..
2025-12-20
凡二册。韩国狮岩采永编录。又称佛祖源流。列叙韩国禅宗（曹溪宗）传灯之次第。刊行于一七六四年。内容记述自释迦如来成道应化事迹记实（唐代王勃撰）至鞭羊彦机等诸门派，及禅宗师承系谱等。为研究韩国佛教史之重要..
2025-12-25
禅宗公案名。为盘山宝积提撕学人之垂语。景德传灯录卷七盘山宝积章（大五一·二五三中）：“禅德！且须自看，无人替代。三界无法，何处求心？四大本空，佛依何住？璇机不动，寂尔无言。觌面相呈，更无余事。”此三界..
2025-12-27
安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝（梵gandhakutī），意即香室、香台、香殿，乃为尊佛，故但称其住处，此与我国尊皇帝为陛下之理同。故知我国不称香堂而直称佛堂、佛殿，盖..
2025-12-27
乃针对执著于“佛心宗”之称而权设之语。佛心宗即是禅宗之别称。盖禅宗素以不重经典文字而直传佛心印为宗旨，故六祖坛经、碧岩录等禅宗要典，以及历代祖师、各宗派师家等皆常以“佛心宗”一语为禅宗之代称，特用以彰..
2025-12-27
凡二十二卷（或三十六卷）。元代念常（禅宗分支临济宗杨岐派僧）着。略称通载、佛祖通载。收于大正藏第四十九册。规格上系以志磐之佛祖统纪法运通塞志为蓝本，内容则以禅宗为佛教正统，上起七佛，下至元顺帝元统元年..
2025-12-27
佛与祖师。然禅宗以佛即祖师，祖师即古佛，两者并无差别；一般多用于指大悟彻底、达佛分际之祖师，如碧岩录第二十五则评唱（大四八·一六五下）“垂一转语，且要报佛祖恩，传佛心印”之语。p2652..
