2026-07-14
【见闻等法非是我具】p0645显扬十五卷十四页云：复次若执见等是我具者；是亦不然。何以故？颂曰：能烧，及能断；唯火等所作。我于见等具，非如刀火等。论曰：若汝计我，执见等具，能见能闻，乃至了别；如人执火能烧..
2026-07-14
【见闻等法非是我业】p0645显扬十五卷十三页云：若执见等，是业是具；此亦不然。无譬喩故。虽妄分别七种譬喩；然有多过。是故三种，皆不应理。云何多过？颂曰：若如种，无常；作者，应成假；如成就神通，应世俗自在..
2026-07-14
【见闻等法非是我体】p0645显扬十五卷十三页云：论曰：若汝执我，即是见等，又名见者乃至了别者；所计之我，唯应是假。即于见等法上，假立我故。
2026-07-14
【见闻觉知】p0639大毗婆沙论一百二十一卷十页云：此中眼识所受，名见；耳识所受，名闻；三识所受，名觉；意识所受，名知。说四境故。见闻觉知，是根非识。然举识者；显眼等根，必由识助，方能取境。以同分根，能有..
2026-07-15
【妄语罪】p0629瑜伽五十九卷十七页云：复次若自因故，而说妄语；或他因故，或因怖畏，或因财利，而说妄语：皆名妄语。若不见闻觉知，言见闻觉知。或见闻觉知，言不见闻觉知；皆名妄语。若书陈说，或以嘿然表忍斯义..
2026-07-18
【有矫】p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有矫？谓于增上戒，毁犯尸罗；或于轨范，毁犯轨范。由见闻疑他所举时，遂用余事，假托余事，或设外言，而相诱引。如经广说。谓由谄诳增上力故。..
2026-08-03
（譬喻）涅槃经二曰：生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。同二十三曰：清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。圆觉经曰：浮木盲龟难值遇。称扬诸佛功德经中曰：一切世界设满中水，水上有..
2021-02-06
摘自网络我是河北邯郸人，姓赵。我姐姐－赵增庆，退休在家看孙子，为一家人做饭操家务，是泼泼辣辣，任劳任..
2026-08-09
（术语）禅定名。求闻持法也。婆薮槃豆法师传曰：无著法师。修日光三摩提。如说修学。即得此定。后昔所未解悉能通达。有所见闻。承忆不妄。
2026-08-11
（名数）眼等之六尘也。是为凡夫迷妄之境，故名妄。楞严经四曰：色香味触六妄成就，由是分开见闻觉知。
2021-02-26
七岁智障孩童往生纪实！阿弥陀佛！今天我以自己亲身经历告诉世间人，同修们：深信因果，因果通三世，不饶一..
2026-08-20
台州真如戒香禅师，兴化林氏子。上堂：「孟冬改旦晓天寒，叶落归根露远山。不是见闻生灭法，当头莫作见闻看。」
2026-09-04
禅林用语。即指无念无作之人。此等之人，远离一切见闻觉知、情识分别，不为世与出世、顺与逆等之相对性见解所局囿。碧岩录第四十一则（大四八·一七八下）：“赵州问投子：‘大死底人，却活时如何？’”p782..
2021-04-16
作者:慧会服毒自杀者讲述地狱见闻我儿子轻生，服农药身死，随所造恶业堕入地狱，又因蒙佛菩萨保佑，起死回..
2026-09-13
华严宗主张经三生即能成佛之说法。略称三生。即：(一)见闻生，又作见闻位。观见华严别教一乘之佛法僧宝善友经卷之境界，听闻如来所说之教法、善友僧宝所训示之教门，熏成无尽无碍之种子，以成就解脱分之善。(二)解行..
2026-10-04
【四种无明】p0429瑜伽五十八卷四页云：此略四种：一、无解愚，二、放逸愚，三、染污愚，四、不染污愚。若于不见闻觉知所知义中所有无智，名无解愚。若于见闻觉知所知义中散乱失念所有无智，名放逸愚。于颠倒心所有..
2026-10-11
亦名：驱出聚落戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、大比丘，二、先许食，三、不与食，四、恶心驱出，五、去离见闻。犯。”（戒疏记卷一四·七九·四）行事钞·随戒释相篇：“四缘：一、是比丘，二、期与设食..
2026-10-13
亦名：在军过宿戒犯缘、有缘军中过限戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、有请缘在军，二、曾经二夜，三、第三宿不离见闻处，四、明相出。便犯。”（戒疏记卷一五·三·六）行事钞·随戒释相篇：“四缘：一、..
2026-10-14
亦名：覆屋过三节戒犯缘子题：三节、三行戒本疏·九十单提法：“四缘成犯：一、自为己；二、使人覆；三、至三节未竟，不离见闻处；四、三节竟。犯。”行宗记释云：“三节者，或云三重，如世茆庵；或云三行，如盖瓦屋..
2026-10-17
亦名：期贼行戒犯缘戒本疏·九十单提法：“六缘成犯：初是贼，二、知是，三、共期，四、同道，五、不离见闻，六、越界。犯。”（戒疏记卷一五·四五·一二）..
