2025-10-16
（人名）译曰顶髻。南印度国之太子名，杀父杀阿罗汉犯二逆罪。见俱舍光记十八。
2025-10-17
（地名）北方胡国呼印度之称。寄归传三曰：北方胡国，独唤圣方，以为呬度。呬音许伊反，全非通俗之名，但是方言，固无别义。西国若闻此名，多皆不识。..
2025-10-17
（地名）Avanti，又作阿般地，阿盘提，頞饭底，阿和檀提。在西印度频阇耶山之古王国。
2025-10-18
（杂名）阿修罗之宫殿。义楚十六曰：长阿含云：阿修罗宫，在大海底。（中略）如天富乐。西域记十说清辩菩萨，入南天竺案达罗国修罗窟待弥勒出世。同九曰：石室西南隅，有岩岫，印度谓之阿素洛宫也。..
2025-10-18
（人名）Aśoka，旧称阿恕伽。新称阿输迦。译曰无忧。西纪前三百二十一年顷，于印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王（Chandragupta）孙也。纪元前二百七十年顷，统一全印度，大保护佛教，使之宣布各地。王之传，南北各异..
2025-10-18
（神名）Agni，又作阿祇尼，阿拟尼。译曰火。印度神话，地上神之最高神。吠陀八天之一。为火神，拟人化为火者也。梨具吠陀千二十八偈颂中，因陀罗（即帝释）外此神之赞歌最多，可知此神在古代与帝释并为印度人所崇拜..
2025-10-18
（地名）Ānandapūra，西印度之境。小乘之僧徒颇多。见西域记十一。
2025-10-18
（人名）新罗人。尝入长安。唐贞观年中，追求正教，欲亲礼释尊灵踪，远涉中印度，止于那烂陀寺，学律论，抄写诸经，虽欲归国，而所期不契，后于那烂陀寺寂。见求法高僧传上。..
2025-10-19
（杂名）梵名Aśvayuja，又作阿湿嚩喻若。纪月名。此月之太阴值Aśvini（马师）宿而满。故有此名。为印度纪月之第八月，即此方八月十六日至九月十五日之间也。..
2025-10-19
（地名）Atyambakela，西印度之境。临信度河，邻大海之滨。小乘僧徒多学正量部之法。见西域记十一。
2025-10-19
（堂塔）Aviddhakarṇa，译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东，战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
2025-10-20
（植物）梵名Ardraka，生姜也。印度南部多种之。
2025-10-20
（人名）梵Ajitasena，印度沙门名。贞元录云：阿质达霰，此云无能胜。天竺三藏名也。
2025-10-21
（杂语）Asaṁkhya，旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰：僧祇秦言数，阿秦言无。新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰：阿僧企耶，此云无央数。旧言阿僧祇，讹略也。按阿僧祇为数之极..
2025-10-21
（地名）（Avaṇḍa）西印度之境。多小乘僧徒。见西域记十一。
2025-10-21
（植物）Arjuna，又作頞顺那，阿阇那，阿周陀那，阏剌树那，夷离淳那。印度所产之乔木，尊树中之一也。龙树菩萨之名即取此树。
2025-10-24
一般指以印度、中国、日本为中心的东方世界所特有之思想与思惟型态。自西方观之，欧洲以东之地所成立之思想，总称为东方思想。东方人由于受到季节风地带之风土等影响，颇能与自然协调，而非采取对立或支配自然之态度..
2025-10-25
又作韦陀论、吠陀论。为印度古代婆罗门之经典。韦陀，梵语veda，意译明；明，为智之义。婆罗门立四明论，佛教则立五明论。［成唯识论述记卷一末、胜奚宝窟卷中本］（参阅“吠陀”2820）p3286..
2025-10-26
（地名）阿波逻罗Apalāla，为梵名，译言无苗。北印度乌仗那国之池，阿波逻罗所住，故有此名。即苏婆伐窣堵（今名Swat）河之水源也。据西域记之说，昔迦叶佛时，所谓殑祇Gaṅgi之人，深通咒术，御恶龙不许暴雨。国人..
2025-10-27
（杂名）又作頞沙荼。纪月之名。此月之大阴，值鱼宿而满，故名。印度纪月之第五月，即此方五月十六日至六月十五日之间。按此说与阿沙陀条所载者异。..
