诸佛

    灵界

    2026-08-30
    指亡灵所住之幽冥世界。焰罗王供行法次第(大二一·三七六上):“谨以香洁饮食及钱财币帛等,先奉献十方诸佛,(中略)一切冥官、冥道、僧、尼、灵界五百饿鬼众。”p6937..

    惊觉

    2026-08-30
    谓惊动觉醒。有二义,一谓诸佛令众生于不觉与昏眠中觉醒,一谓劝请诸佛从定而起,以救护众生。大日经疏卷九载,诸佛惊觉众生,因一切众生皆在无明中昏睡不觉,故如来以诚言感动之,使得醒悟。金刚顶瑜伽千手千眼观自..

    孔雀经学习笔记40——读诵孔雀经必能受诸佛菩萨与天龙护法神之护持

    2021-03-25
    读诵孔雀经必能受诸佛菩萨与天龙护法神之护持孔雀经文中明确指出,凡能时刻意念“摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼”之行者,必能受诸佛菩萨与天龙护法神等之守护。因为孔雀经是诸佛之所持诵,而由菩萨的愿力所使然。本经..

    释迦大钵印

    2026-08-31
    略作钵印、如来钵。钵乃诸佛大仙之宝器,释迦如来特以之为三眛耶形,阿阇梨所传曼荼罗中以此为一菩萨,列于释迦院。胎藏仪轨次第于释迦院中未提及此印明,而系出自如来身会,表示大日如来持钵之德。据大日经密印品所..

    不思议缘起

    2026-09-01
    指密教曼荼罗法。行者以三密方便为缘,以观心为因,而现普门海会诸佛之境界,为非思议之境。p981

    2026-09-02
    (一)在佛教中,常用以形容诸佛菩萨及法之崇高尊贵,如称至高无上之佛陀为“宝王”;称诸佛菩萨之庄严法相为“宝相”;称真如清净之佛性为“宝性”;称佛、法、僧为佛教中之“三宝”;称诸佛之清净国土为“宝土”、“..

    严净

    2026-09-02
    谓诸佛国土之庄严清净。法华经序品(大九·三下):“为欲说此,为当授记,示诸佛土,众宝严净。”[禅苑清规卷一]p6736

    难解难入

    2026-09-02
    梵语durdr?ajduranubodhaj。谓理解难,悟入亦难。如诸佛之智慧甚深无量,其智慧门难解难入。另于大萨遮尼乾子所说经卷一亦谓(大八·三一九中):“诸佛如来应正遍知所有难信难知、难觉难识、难量难入深密之法,一切..

    不可思议尊

    2026-09-03
    (一)诸佛之通称。佛境界非人之心智所能分别思虑,亦远非言语所能述说者,故有此称。据大宝积经卷三十七载,如来具有身不思议、音声不思议、智不思议、光不思议、戒不思议、神通不思议、力不思议、无畏不思议、大悲不..

    已相应

    2026-09-03
    大乘起信论就薰习真如之体用,而有已相应与未相应二门之分。据大乘起信论义记卷下本载,已相应者,地上菩萨得根本智,与诸佛自体相应;得到后得智,则与诸佛自在之业用相应,故其修行,不若地前未相应者单以信力而行..

    大心

    2026-09-04
    (一)指大菩提心,乃求大菩提之广大愿心。大智度论卷四(大二五·八六上):“菩提名诸佛道,萨埵(有情)名或众生或大心,是人诸佛道功德,尽欲得其心,不可断不可破,如金刚山,是名大心。”十住毗婆沙论卷五(大二..

    口业供养

    2026-09-05
    指口赞诸佛菩萨之功德,乃三业供养之一。[法华文句卷二之下](参阅“口业”745)p746
    生于人间长于人间,诸佛成道皆在人间

    生于人间长于人间,诸佛成道皆在人间

    2021-04-17
    《增一阿含经》中,记载过一则公案帝释天供养释尊时,曾向释尊提问:该用人世的食物仍是天界的妙食来供养佛..

    上品戒

    2026-09-09
    为大乘戒三种受戒之一。指在诸佛菩萨面前所受之戒,为真实上品之戒。菩萨璎珞本业经卷下(大二四·一○二○下):“佛子!受戒有三种受:一者,诸佛菩萨现在前受,得真实上品戒。二者,诸佛菩萨灭度(中略)。三,佛..

    三常

    2026-09-11
    指佛身三种常住。即:(一)本性常,又作自性常、凝然常。指一切诸法之自性身,其身常住,毕竟无漏。(二)不断常,又作无间常。指一切诸佛之受用身,其身常住,恒受法乐,无有间断。(三)相续常,指一切诸佛之变化身,其..
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    2021-07-06
    偈的读音是「jì」,偈的梵语是(gāthā),翻译为颂,这是古印度的一种文学体裁。偈是佛经中常用的形式,..
    念佛能得到释迦牟尼佛、阿弥陀佛与十方诸佛护念加持

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    2021-07-06
    念佛不可思议的功德之利很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速..
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    2021-07-20
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    2021-07-29
    编者按:佛教说心即是佛,又说众生平等,为何我们还要礼拜恭敬诸佛菩萨呢?这是否有违佛教教义呢?针对这个..

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