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已相应

佛光大辞典 2026-09-03 11:44

大乘起信论就薰习真如之体用，而有已相应与未相应二门之分。据大乘起信论义记卷下本载，已相应者，地上菩萨得根本智，与诸佛自体相应；得到后得智，则与诸佛自在之业用相应，故其修行，不若地前未相应者单以信力而行。因其证得真如之法而修行，是为依法力之自然修行。故地前未相应者之修行称为缘修，地上已相应者之修行称为真修。依此自然之修行而薰习真如，灭除无明，故称为已相应。（参阅“未相应”1936） p957

文章点评

2026-09-03

古代寺院多建于山中，而称某山某寺。近世以来，造于平地者亦常附上山之称号，山号遂成寺院之别称。如江州浔阳庐山东林寺、摄山栖霞寺、会稽山妙善寺、天台山国清寺、清凉山大华严寺、当阳山度门寺等，概皆以造于某山，即取其所在之山名冠于寺名之上.. <详情>

2026-09-03

山野之僧。原指止住山中之僧。其後，凡住於聚落者，亦稱山僧、山衲，而演成自謙之詞，且多為禪僧所用。臨濟禪師語錄（大四七·四九八上）：「山僧說法，與天下人別。」此外，亦有謙稱拙僧、愚僧、拙衲、野僧者。〔黃龍慧南禪師語錄、東山慧空禪師語.. <详情>

2026-09-03

(一)指葬祭场。［敕修百丈清规卷七亡僧板帐式条］ (二)指涅槃台，即置棺之台，又作化坛。（参阅“化坛”1328） p955 <详情>

2026-09-03

乃将山岳加以神格化而崇拜之。我国自古即有山神之信仰，如“山中方七日，世上数千年”之传说，每以云深不知处之山中，称为神仙所住之所，后汉书西南夷传中，亦有“山神海灵，奇禽异兽”之记载。又如我国古代最大之祭典，皆由皇帝亲祀于泰山。此外，.. <详情>

2026-09-03

日本佛教用语。指为溺死者祈求冥福，而于河岸举行之饿鬼供养法会。多行于夏季。 p956 <详情>

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