2026-07-04
【寻伺喜乐等说名为动】p1179瑜伽六十三卷六页云：问：若寻伺等、于初静虑等中，皆能摄益胜三摩地；又能摄受自地静虑、皆令清净；何因缘故，世尊于彼显示动名？答：此望他地；不望自地。..
2026-07-04
【寻求分别】p1178瑜伽一卷十一页云：寻求分别者：谓于诸法、观察寻求所起分别。
2026-07-04
【为性不能法随法行】p1176瑜伽七十一卷十五页云：由三因缘，为性不能法随法行。一、由顾惜身命。二、由即彼增上力故；乐着利养。三、由乐着恭敬。..
2026-07-04
【为触对】p1176瑜伽八十四卷十七页云：为触对者：显示取着摩执爱故。
2026-07-04
【结见】p1175瑜伽六十八卷三页云：若于集谛，观为因集生缘；名为结见。由彼集谛，于苦谛中，起杂染结故。
2026-07-04
【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】p1174瑜伽七十七卷二页云：世尊！奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异？当言无异？善男子！当言非有异，非无异。何故非有异？以毗钵舍那所缘境心为所缘故。何故非无异？有分别影..
2026-07-04
【奢摩他毗钵舍那和合俱转】p1174瑜伽七十七卷三页云：世尊！齐何当言菩萨奢摩他毗钵舍那和合俱转？善男子！若正思惟心一境性。世尊！云何心一境性？善男子！谓通达三摩地所行影像、唯是其识。或通达此已；复思惟如..
2026-07-04
【发起】p1160瑜伽九十五卷十页云：爱之缠及随眠、成其中品、及软品故；说名发起。
2026-07-04
【应作证】p1399瑜伽八十四卷二页云：应作证者：或果，或胜智。如说：我已证道故。
2026-07-04
【应】p1398此是如来十号之一。瑜伽八十三卷十八页云：所言应者；应供养故。二解如如来十号中说。
2026-07-04
【叡哲】p1390瑜伽八十三卷六页云：言叡哲者：谓与俱生慧相应故。
2026-07-05
【浊业】p1390瑜伽九卷九页云：浊业者：谓即曲业、秽业、亦名浊业。又有浊业。谓此法异生，于圣教中不决定者，犹预觉者，所有善不善业。又云：能障通达真如义故名浊。二解瑜伽九十卷六页云：猛利痴者，上品钝根忘失..
2026-07-05
【静相】p1378瑜伽十一卷二十一页云：云何静相？谓所行上地一切静相。
2026-07-05
【随德名】p1366瑜伽八十一卷二页云：随德名者：谓变碍故名色，领纳故名受，发光故名日；如是等名。
2026-07-05
【随说因】p1366瑜伽五卷九页云：谓依语因依处，施设随说因。所以者何？由于欲界系法，色无色界系法，及不系法，施设名为先故；想转。想为先故；语转。由语故；随见闻觉知，起诸言说。是故依语依处，施设随说因。二..
2026-07-05
【诸佛如来有二记别】p1360瑜伽九十六卷二十四页云：复次诸佛如来，有二记别。一、共外道，二、者不共。共外道者：记诸弟子当生处等。言不共者：终不记别有生者等。..
2026-07-05
【诸心差别由五相转】p1358瑜伽六十三卷十一页云：当知诸心差别而转，略由五相。一、由世俗道理建立故。二、由胜义道理建立故。三、由所依能依建立故。四、由俱有建立故。五、由染净建立故。如彼卷十一页至十四页广..
2026-07-05
【诸谛相应增上慧住】p1358瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨诸谛相应增上慧住？谓诸菩萨、觉分捒择为所依止，于诸谛中，如实觉住。二解瑜伽四十八卷九页云：略说菩萨诸谛相应增上慧住？谓十平等清净意乐成满得入故；..
2026-07-05
【诸所造色大种所造】p1357瑜伽六十六卷十一页云：问：如四大种，由自种子，方得生起；造色亦尔。何故说言诸所造色大种所造？答：若诸色根及心中，有诸大种种子随逐；即有造色种子随逐。若诸大种所有种子，能生果时..
2026-07-05
【诸识所依能依差别】p1356瑜伽六十三卷十二页云：谓略有二识。一者、阿赖耶识，二者、转识。阿赖耶识，是所依；转识，是能依。此复七种。所谓眼识，乃至意识。譬如水浪，依止暴流；或如影像，依止明镜。如是名依胜..
