2026-07-06
【随眠想】p1364瑜伽五十五卷二页云：随眠想者：谓善言说人天等想。
2026-07-06
【诸根大种长养有五】p1357瑜伽六十四卷十六页云：复次有五诸根大种长养。谓食长养，梦长养，避不平等长养，梵行长养，等至长养。即此长养，略有二种。一、任持长养，二、不损害长养。此中最初，是任持长养。后四，..
2026-07-06
【诸欲粗事】p1345瑜伽三十三卷二页云：云何寻思诸欲粗事？谓正寻思于诸欲中，有内贪欲；于诸欲中，有外贪欲。
2026-07-06
【谄】p1342瑜伽八十九卷七页云：心不正直，不明不显，解行邪曲；故名为谄。二解显扬一卷八页云：谄者：谓为欺彼故，诈现恭顺，心曲为体。能障爱敬为业。乃至增长谄为业。如经说：忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄。..
2026-07-06
【暴流有六】p1340瑜伽十七卷十六页云：暴流有六。谓眼暴流，能见诸色；乃至意暴流，能了诸法。
2026-07-06
【调伏世间】p1338瑜伽八十三卷十页云：调伏世间者：能修贪懮一切世法正对治故。
2026-07-06
【趣憍醉】p1326瑜伽八十四卷十七页云：趣憍醉者：谓于憍醉所有因缘，受学转故。
2026-07-06
【广大供养】p1324瑜伽四十四卷四页云：若诸菩萨，于如来所若制多所，长时施设即上所陈财敬供养，若多供具，若妙供具，若现在前，不现在前，若自造作，教他造作，若淳净心猛利胜解现前供养；即以如是所种善根，回向..
2026-07-06
【瞋所随增】p1322瑜伽六十六卷一页云：于苦受中，多生憎恚；是故说彼瞋所随增。
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【诸衣服等资具所依】p1356瑜伽十九卷十一页云：若依顺道或麁或妙、随所获得衣服、饮食、病缘、医药、资身众具，而得安住；应知是名诸衣服等资具所依。..
2026-07-06
【诸智光明有五胜利】p1356瑜伽七十卷一页云：复次诸智光明，有五胜利。一、能于所知，灭一切暗。二、能以世间出世间功德，适悦摄受所依止身。三、能正观见所未见义。四、能于现法，与第一乐。五、能身坏后，与第一..
2026-07-06
【诸行苦性决定】p1351瑜伽八十五卷八页云：云何诸行苦性决定？谓去来诸行，尚是生等苦法；何况现在。所以者何？过去诸行，是已度苦；未来诸行，是未至苦；现在诸行，是现前苦。是名诸行苦性决定。又由二相，当知诸..
2026-07-06
【诸菩萨悲】p1349瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨悲云何？答：于苦因现前诸有情所，随生悲衰故
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【诸根舍】p1345瑜伽五十七卷十九页云：云何诸根舍？谓同分界地诸根灭，余生起。
2026-07-06
【数建立】p1334此为有寻有伺等三地中界施设建立之初相。此略有三界。谓欲界，色界，无色界。如瑜伽四卷一页释。
2026-07-06
【瞋恚圆满五相】p1322瑜伽五十九卷十五页云：何等名为瞋恚五相？一、有增恶心。谓于能损害相，随法分别故。二、有不堪耐心。谓于不饶益，不堪忍故。三、有怨恨心。谓于不饶益，数不如理随忆念故。四、有谋略心。谓..
2026-07-06
【瞋恚者相】p1322瑜伽八卷十三页云：复次瞋恚心者者：此是总句。恶意分别者：谓于他有情所，由瞋恚增上力，欲为损害，起决定执故。当杀者：谓欲伤害其身。当害者：谓欲损恼其身。当为衰损者：谓欲令彼财物损耗。彼..
2026-07-06
【光明相】p0628瑜伽十一卷二十二页云：云何光明相？谓如有一，于暗对治，或法光明，殷勤恳到，善取其相，极善思惟。如于下方，于上亦尔。如是一切治暗相故；建立此相。二解瑜伽三十二卷八页云：彼瑜伽师，复应教授..
2026-07-06
【共声闻戒】p0627瑜伽四十一卷四页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；如薄伽梵于别解脱毗奈耶中，将护他故；建立遮罪。制诸声闻，令不造作。诸有情类，未净信者，令生净信，已净信者，令倍增长。于中菩萨，与诸声闻..
2026-07-06
【共解脱】p0627瑜伽九十七卷十七页云：当知此中若为对治欲杂染故，修对治道，渐次乃至能入第一有定；若为对治后有杂染，修对治道，渐次乃至能入第一有定；如是二种，名共解脱。由诸圣者，非圣异生，皆可容有。是故..
