2026-07-11
【憍醉】p1331瑜伽八十四卷十七页云：言憍醉者：谓与三憍共相应故。
2026-07-11
【趣生】p1326此亦中有之异名。瑜伽一卷十七页云：或名趣生。对生有起故。
2026-07-11
【瞋增上补特伽罗】p1322瑜伽二十六卷二页云：云何瞋增上补特伽罗？谓有补特伽罗，先余生中，于瞋烦恼、已修、已习、已多修习。由是因缘，今此生中，于所憎事，有猛利瞋；有长时瞋。是名瞋增上补特伽罗。..
2026-07-11
【慧解脱补特伽罗】p1320瑜伽二十六卷六页云：云何慧解脱补特伽罗？谓有补特伽罗，已能证得诸漏永尽；于八解脱，未能身证具足安住。是名慧解脱补特伽罗。二解杂集论十三卷六页云：慧解脱补特伽罗者：谓已尽诸漏；而..
2026-07-11
【慧财】p1318瑜伽八十三卷六页云：言慧财者：谓能招引一切自在最胜富贵，随获自心自在转故。二解集异门论十六卷十四页云：云何慧财？答：如世尊说：苾刍当知；有圣弟子，能如实知此是苦圣谛，此是苦集圣谛，此是苦..
2026-07-11
【增进业及不增进业】p1317瑜伽九十卷二页云：若业非是明了所作；或梦中作；或由无覆无记所作；或不善作，寻复追悔，对治摄受；又于一切清净相续所有诸业；如是皆名不增进业。当知异此，名增进业。..
2026-07-11
【增上慧障】p1315瑜伽九十九卷十四页云：云何名为增上慧障？谓于正法，及说法师，不起恭敬；陵懱正法，及说法师。轻贱自己。于法悭吝，障他正法，令背正法，毁谤正法。如是等类，当知皆名增上慧障。..
2026-07-11
【乐俱行三摩地】p1311瑜伽十二卷十四页云：云何乐俱行三摩地？谓第三静虑诸三摩地。
2026-07-11
【乐弃舍】p1309瑜伽八十三卷七页云：乐弃舍者：施前、正施、及与施后，意悦、清净、无追悔故。
2026-07-11
【乐远离】p1308瑜伽二十一卷八页云：云何乐远离？谓由如是所修善法，无倒修治初业地已；远离一切卧具贪着，住阿练若、树下、空室、山谷、峰穴、草[艹/积]、回露、冢间、林薮、虚旷平野，边际卧具。是名乐远离。..
2026-07-11
【缘起体】p1300瑜伽九卷十二页云：云何缘起体？若略说，由三种相，建立缘起。谓从前际，中际生；从中际，后际生。中际生已；若趣流转，若趣清净究竟。如彼论九卷十二页至十六页广释。..
2026-07-11
【领受】p1297瑜伽八十四卷十七页云：领受者：谓诸受共相故。
2026-07-11
【匮乏不喜足过失】p1296瑜伽九十九卷三页云：若衣钵等，世尊开许，应持作净而受用之。于彼一切，悉皆弃舍。或不作净，而辄受用。如是等罪，由依匮乏不喜足过，制立所犯。..
2026-07-11
【悭】p1293瑜伽八十九卷七页云：于资生具，深怀鄙吝；故名为悭。二解显扬一卷八页云：悭者：谓积聚希着为体。能障无贪为业。乃至增长悭为业。三解集论一卷八页云：何等为悭？谓耽着利养，于资生具，贪之一分，心吝..
2026-07-11
【语具圆满】p1283瑜伽二十五卷三页云：云何名为语具圆满？谓彼成就最上首语、极美妙语、甚显了语、易悟解语、乐欲闻语、无违逆语、无所依语、无边际语。如是名为语具圆满。..
2026-07-11
【语】p1282瑜伽二十四卷十四页云：复如有一、常勤修习如是悎寤；于未受法，正受正习、令得究竟。所谓契经、应颂、记别广如前说。即于如是已所受法，言善通利。谓大音声若读若诵。或复为他广说开示。于时时间，与诸..
2026-07-11
【慢依六事生】p1278瑜伽五十五卷九页云：慢依六事生。一、劣有情，二、等有情，三、胜有情，四、内取蕴，五、已得未得颠倒，六、功德颠倒。依此六事，生七种慢。谓慢过慢等。当知二慢依胜有情事生。余各依一事。..
2026-07-11
【厌离言教】p1276瑜伽八十九卷四页云：云何厌离言教？谓依三种令增少欲喜足言教，及依乐断乐修令离愦闹言教。
2026-07-11
【种种胜解智力】p1262瑜伽四十九卷十九页云：若从他信以为其先，或观诸法以为其先，成软中上爱乐印解。当知是名种种胜解。二解杂集论十四卷五页云：种种胜解智力者：谓于一切种差别胜解智，无着无碍现行中，所有三..
2026-07-11
【远尘离垢于诸法中得法眼净】p1259瑜伽八十三卷十四页云：复次远尘离垢者：尘、谓已生未究竟智，能障现观有间无间我慢现转。垢、谓彼品，及见断品所有粗重。令永无故；名远尘离垢。又复尘者：所谓我慢、及见所断一..
