2025-09-15
菩萨道的修行包含了利他（作有情一切义利）与自利（求证无上菩提）两个层面。声闻乘从自身的解脱出发，急求..
2025-10-30
达真堪布：修上师瑜伽时观想上师还是观想佛菩萨？观修上师瑜伽的时候，应该观想上师的形象，还是观想佛菩萨、本尊的形象？答：修上师瑜伽的时候要观福田，就是观想上师。如果对上师有具足的信心，每当见到上师、听到..
2025-12-19
瑜加行派是从无著,世亲这个系统下来的,重要的典据是《瑜伽师地论》。瑜伽师是汉译名,从藏译看,原名是瑜伽行,所以一般称这派为瑜伽行派。此派是从世亲传承下来的,世亲的学说规模大,方面广,但在形成瑜伽行派的发展过程..
2025-12-20
初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(上)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长)【中文摘要】本文依〈分别瑜伽品〉中的止观要义而作诠释分析。“毗钵舍那”与“奢摩他”有共通性与差异性。共..
2025-12-20
初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(下)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长)四、“奢摩他”与“毗钵舍那”本节依经文内容,进一步详述四种所缘境事(特别是“毗钵舍那”与“奢摩他”)的差..
2026-03-09
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(16)现场实录上宗下性大和尚主讲第十六讲时间:公历2010年1月9日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:刚才还在讲,这个课原来计划是大家来读的,现在变成我来说了,上次..
2026-03-10
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(12)现场实录上宗下性大和尚主讲第12讲时间:公历2009年11月14日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这一次跟我定的时候还是有点越走越远,本来我原来计划还是领着大..
2026-03-15
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(11)第11讲时间:公历2009年10月30日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这两次都讲了关于死和生的问题,这是佛教对人生的一个基本的判断。唯识系统对生..
2026-03-16
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(10)第10讲时间:公历2009年10月17日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:次随顺功用为先,身语业风转故;从此发起身业、语业。身语业风转者:入息、出息是..
2026-03-16
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(8)第8讲时间:公历2009年8月29日,农历七月初十日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:壬四、能引发一切识2癸一、余识复能引余识身。癸二、等流识又能为因,发起等流识..
2026-03-17
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(6)第6讲时间:公历2009年7月25日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容前面主要对八个心识从不同侧面来介绍。以上都介绍了自性、所依、所缘、助伴、作业..
2026-03-18
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(7)第7讲时间:公历2009年8月15日,农历六月二十五日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:因为前面我们已经谈过,这个意地啊是包括了我们现在通行所讲的第六意识、第七..
2026-03-19
《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(3)第3讲时间:公历2009年6月7日,农历五月四日,星期六地点:成都市文殊院后客堂学习内容:时间段应该是两个阶段,简单的分可以分成凡夫位和见道以上,就是凡和圣吧。阿赖耶识是通..
2026-03-25
超然法师：热罗多吉扎大师关于四瑜伽、五道的开示虔诚一念包含无限《阿含经》里有一则故事，是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里，四壁萧条，夫妻俩甚至要共穿一条衫裤——..
2026-05-11
瑜伽师地论讲记卷第四十八(12)丑二、劫量(分二科)寅一、总标又即于此一一住中，经多俱胝百千大劫，或过是数方乃证得及与成满。然一切住总经于三无数大劫方得圆证。住品总起来说，就是说十三住。这一大科里面分四科，..
2026-05-12
瑜伽师地论讲记卷第四十八(9)申二、于无生法得清净忍(分五科)酉一、标住此住中，于无生法证得菩萨第一最胜极清净忍。这是第八地，现在这一段文说十地菩萨，但不是从初地开始的，从胜解行住开始的，所以这个第八地菩..
2026-05-14
瑜伽师地论讲记卷第四十八(4)申七、随顺意乐功德隆盛又善知恩知报恩等，随顺意乐种种白法，皆悉成就。这是第五大科「觉分相应增上慧住」，这一大科里面又分十三科，现在是第七科「随顺意乐功德隆盛」。「又善知恩知..
2026-05-14
瑜伽师地论讲记卷第四十八(6)辰七、缘起相应增上慧住(分二科)巳一、问云何菩萨缘起相应增上慧住？现在是第七科「缘起相应增上慧住」，也就是第六地，第六是现前地。这里分两科，第一科「问」。「云何菩萨缘起相应增..
2026-05-15
瑜伽师地论讲记卷第四十八(7)酉二、别喻慧根又如月光，于有情身能令悦豫，非四风轮所能断坏；如是此中菩萨慧光，一切有情烦恼郁蒸皆能息灭，一切外道魔军怨敌不能断坏。「又如月光，于有情身能令悦豫，非四风轮所能..
2026-05-18
瑜伽师地论讲记卷第四十九(2)午四、智(分二科)未一、释自性于一切法如实安立清净妙智，当知名智波罗密多。有四种修行的法门：第一是「波罗密多行」，这一科里分二科，第一科是标十种波罗密多，第二科是解释后四波罗..
