2026-05-19
瑜伽师地论讲记卷第四十八(13)癸四、释(分五科)子一、除灾生(分二科)丑一、征云何菩萨除灾生？这是第五大科「生品」。这一科从什么地方来的呢？这个第十二大科是「菩萨地」，分两科，第一科是「结前生后」，第二科是..
2026-05-20
瑜伽师地论讲记卷第五十(4)未三、第三智力与第四智力(分二科)申一、静虑解脱等持等至智力若正照取信等俱生相应之心；当知此由静虑解脱等持等至智力故。这是第三科「第三智力与第四智力」，又分两科，第一科是「静虑..
2026-05-22
瑜伽师地论讲记卷第四十九(3)本地分中菩萨地．第三持究竟瑜伽处建立品第五之一辛三、后建立摄(分三科)壬一、标依如来住及依如来到究竟地，诸佛世尊有百四十不共佛法。在菩萨地这一科里边，有两科，第一科「结前生后..
2026-05-27
瑜伽师地论讲记卷第四十九(6)《披寻记》一六四四页：若随彼彼色类差别三摩地相等者：谓随彼彼有色有情差别定心所起诸所缘相，即此所说三摩地相，由是说名等持等至。谓如有寻有伺无寻唯伺无寻无伺，是此所说等持差别..
2026-05-27
瑜伽师地论讲记卷第五十(2)午三、静虑解脱等持等至智力如来所有静虑解脱等持等至智力，能现三种神变，无倒教授所化有情；及能降伏安住种种相违异品怨害诤论，一切沙门婆罗门等。「如来所有静虑解脱等持等至智力，能..
2026-05-29
瑜伽师地论讲记卷第四十九(5)子三、十力(分四科)丑一、征云何如来十力？这是菩萨地，标示品类这里面的第三科、后建立摄。这一科里面分三科，第一科标、第二科列、第三科解释。解释里面又分两科，第一科是别显，分十..
2026-05-30
瑜伽师地论讲记卷第四十九(4)│未二十四、顶现乌瑟腻沙舌覆面轮于离杀等五种学处能自受护，亦劝他受，在「别广诸相」这一科，分二十七科，就是说明三十二相的业因的差别。现在是第二十四科「顶现乌瑟腻沙舌覆面轮」..
2026-06-04
瑜伽师地论讲记卷第五十(6)寅二、不共(分二科)卯一、唯简二乘又此一切所说佛法，于利他事最为随顺，一切如来是利他事之所显现；声闻独觉则不如是：是故说名不共佛法。「又此一切所说佛法，于利他事最为随顺，一切如..
2026-06-05
瑜伽师地论讲记卷第五十(1)瑜伽师地论科句披寻记卷第五十本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处建立品第五之二寅二、总辨(分二科)卯一、标列(分二科)辰一、嗢柁南如是别释佛十力已；今当总辨。嗢柁南曰：自性与分别，不共..
2026-06-06
瑜伽师地论讲记卷第五十(5)子六、三不护(分三科)丑一、指经说如来所有三不护文，如契经说，应知其相。这里一共有十大科，现在是第六科「三不护」。分三科，第一科是「指经说」。「如来所有三不护文」，佛陀所具足的..
2026-06-16
瑜伽师地论讲记卷第五十(9)本地分中无余依地第十七丙十四、无余依地(分二科)丁一、结前生后如是已说有余依地。云何无余依地？本地分共有十七地，这是最后一地。十七地共分十四科，这个第十四就是「无余依地」。分两..
2026-06-17
瑜伽师地论讲记卷第五十(8)己三、依施设安立(分六科)庚一、征云何依施设安立？这是「有余依地」，有余依地分二科，第一科「结前生后」，第二科「正辨地相」，正辨有余依地的相貌。分三科，第一科「标」，第二科「列..
2026-06-18
瑜伽师地论讲记卷第五十(7)辰二、无颠倒等(分四科)巳一、加行无退普于一切所应作事，能无退失；于未得退亦无退失。这是从称赞功德殊胜这一科来的，这一科分两科。第一科，辨，分三科。第一科，受记等。现在是无颠倒..
