2026-02-05
【异类相应名】p1116瑜伽八十一卷一页云：异类相应名者:谓佛授德友青黄等名。
2026-02-05
【顺现法受业】p1108瑜伽九卷八页云：顺现法受业者：谓能感现法果业。二解瑜伽九十卷三页云：顺现法受业者：谓由如是相状意乐所作诸业；若由如是相状加行，谓事加行，或身加行，或语加行，所作诸业；若由如是相状良..
2026-02-05
【胜解行住】p1104瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。
2026-02-05
【胜解想】p1102瑜伽三十三卷十七页云：胜解想者：谓由此想，远、作近解，近、作远解，麁、作细解，细、作麁解，地、作水解，水、作地解。如是一一差别大种、展转相作，广如变化所作胜解。或色变化，或声变化。由此..
2026-02-05
【胜解】p1101瑜伽三卷七页云：胜解云何？谓于决定事，随彼彼行，印可随顺性。又云：胜解作何业？谓于所缘，任持功德过失为业。二解瑜伽十一卷十二页云：胜解者：由于是处，不染污转。于诸烦恼，得离系故。以于厌等..
2026-02-05
【无明等十二支由五相差别】p1099瑜伽六十卷十六页云：问：先说生杂染中，无明缘行，乃至生缘老死。此无明等十二支差别义，云何应知？答：略由五相。一、由相故。二、由自性故。三、由业故。四、由法故。五、由因果..
2026-02-05
【无明于五处所能为障碍】p1095瑜伽六十卷十八页云：又此无明、于五处所，能为障碍。一、能障碍真实智喜。二、能障碍烦恼灭得。三、能障碍圣道成满。四、能障碍往于善趣。五、能障碍世间现法诸吉祥事。..
2026-02-05
【无明亦与余支为缘】p1089瑜伽十卷十页云：问：无明唯与行为缘？亦与余支为缘耶？答：无明、乃至亦与老死为缘。前言唯与行为缘者；但说近缘义。如是所余、尽应当知。..
2026-02-05
【无明望行具作三缘】p1088瑜伽十卷九页云：问：无明与行、为作俱有缘？为作无间灭缘？为作久远灭缘？答：当知具作三缘。谓由无知，于随顺诸行法中，为俱有覆障缘；为彼彼事，发起诸行。又由恶见放逸俱行无知、为无..
2026-02-05
【无寻唯伺三摩地】p1086瑜伽十二卷十页云：云何无寻唯伺三摩地？谓三摩地、唯伺相应。大梵修已；为大梵王。二解瑜伽七十七卷六页云：云何无寻唯伺三摩地？若于彼相、虽无鹿显领受观察；而有微细彼光明念，领受观察..
2026-02-05
【无寻无伺三摩地】p1086瑜伽十二卷十页云：云何无寻无伺三摩地？谓三摩地、寻伺二种、俱不相应。修习此故；生次上地，乃至有顶。唯除无漏诸三摩地。二解瑜伽七十七卷六页云：云何无寻无伺三摩地？若即于彼一切法相..
2026-02-05
【无颠倒善解脱心】p1085瑜伽八十九卷十五页云：已具获得能对治彼诸圣道故；名无颠倒善解脱心。
2026-02-05
【无间运转作意】p1077瑜伽二十八卷十一页云：云何无间运转作意？谓从了相作意已后，乃至加行究竟作意；是名无间运转作意。
2026-02-05
【无余断三相】p1075瑜伽八十七卷九页云：又无余断三相应智。一、由不现行故。二、由界故。三、由事故。不现行者：谓虽生起而不染着。虽未永断；由数修习诸善法故；令成远分。诸缠烦恼、不复现行。界者：三界。如前..
2026-02-05
【无有相续】p1066瑜伽八十七卷九页云：于中有无复更生；说名无有相续。
2026-02-05
【无色系业】p1062瑜伽九卷八页云：无色系业者：谓能感无色界异熟，堕无色界系业。
2026-02-05
【无因论】p1051瑜伽八十九卷十六页云：施设无因论者：谓如有一，起如是见，立如是论：若有士夫补特伽罗，诸所领受，当知一切无因无缘。
2026-02-05
【无纵逸】p1051瑜伽八十三卷十三页云：无纵逸者：谓于欲等寻思恶法，防护心故。又于善中，自安处故。
2026-02-05
【理趣】p1036瑜伽七十八卷二十页云：理趣者：当知六种。一者、真义理趣，二者、证得理趣，三者、教导理趣，四者、远离二边理趣，五者、不可思议理趣，六者、意趣理趣。..
2026-02-05
【寂止】p1017瑜伽八十三卷十一页云：寂止者：由具忍辱柔和事故。
