2026-02-04
【真实智】p0918瑜伽十卷十七页云：云何以真实智？谓如学见迹、观甚深义。
2026-02-04
【流转愚夫由五相所缚】p0915瑜伽八十六卷十三页云：由是五相流转愚夫、当知复由五相所缚。一、于彼处缚，二、由彼而缚，三、正是能缚，四、依彼故缚，五、有所领受。于彼处缚者：谓由能往善趣业故；于善趣柱，而系..
2026-02-04
【修定为得智见】p0903瑜伽十二卷十五页云：云何修定为得智见？谓诸苾刍、于光明相，殷勤恳到，审谛而取。如经广说。当知此在能发天眼前方便道所有修定。此中天眼、于诸色境，能照能观；说名为见。能知诸天如是名字..
2026-02-04
【能为一切义所依】p0897瑜伽八十四卷六页云：能为一切义所依者：谓能引发一切世间及出世间兴盛事故。
2026-02-04
【能引王可爱法】p0896瑜伽六十一卷十一页云：云何能引王可爱法？大王当知，略有五种能引诸王可爱之法。何等为五？一、恩养世间，二、英勇具足，三、善权方便，四、正受境界，五、勤修法行。..
2026-02-04
【突尸罗】p0890瑜伽八十四卷十四页云：毁犯所受清净戒故；名突尸罗。又舍所受故；名突尸罗。
2026-02-04
【品分差别】p0889瑜伽一百卷十五页云：云何建立品分差别？当知建立所治能治二品差别。谓染、不染法，下劣、胜妙法，粗、细法，执受、非执受法，有色、无色法，有见、无见法，有对、无对法，有为、无为法，有漏、无..
2026-02-04
【威仪所依】p0884瑜伽九十九卷十二页云：若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。
2026-02-04
【勇猛自性】p0884瑜伽四十七卷一页云：勇猛自性、谓诸菩萨、刚决坚固，无所怯劣，有大势力。
2026-02-04
【美妙语】p0883瑜伽八卷十二页云：文句可味，故名美妙。二解瑜伽八十一卷三页云：美妙语者：其声清美，如羯罗频迦音故。
2026-02-04
【苾刍及苾刍尼居处】p0875瑜伽九十九卷十页云：苾刍居处者：谓于是处、有诸苾刍、下中上座之所居止。苾刍尼居处者：谓于是处、有苾刍尼、如前三种之所居止；..
2026-02-04
【无异熟法】p1061瑜伽六十六卷六页云：若诸无漏，无记有漏，若善不善有漏已断，若异熟果先已成熟；如是皆名无异熟法。
2026-02-04
【无明因果】p1058瑜伽六十卷十八页云：问：何等名无明因果？答：因、如本地分已说。果、谓一切后有支。又于真如及诸谛义，不能解了。或复犹豫。或即于此，生邪决定。谓于谛理，或增或减，颠倒执着无常等故。或由增..
2026-02-05
【无学业】p1057瑜伽九卷八页云：无学业者：谓无学相续中所有善业。二解瑜伽九十卷四页云：无学业者：谓于一切阿罗汉等身相续中，随应诸业。三解品类足论七卷一页云：无学业云何？谓无学身语业，及无学思。..
2026-02-05
【无恚心】p1055瑜伽八十九卷十五页云：于彼所缘，瞋恚断故；名无恚心。
2026-02-05
【无常性】p1052瑜伽八十六卷一页云：此中剎那剎那坏故无常。二解显扬十四卷十二页云：论曰：无常性者：谓有为法。与三有为相，共相应故。一、生相，二、灭相，三、住异相。..
2026-02-05
【无边语】p1052瑜伽八十一卷三页云：无边语者：广大善巧故。
2026-02-05
【无依语】p1052瑜伽八十一卷三页云：无依语者：不依希望他信己故。
2026-02-05
【等无间缘】p1120如四种中说。二解瑜伽五十二卷一页云：复次云何等无间缘？谓此诸心心所无间，彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。三解瑜伽八十五卷十二页云：等无间缘者：谓前六识等及相应法、等无间灭，后六识等及..
2026-02-05
【等爱】p1118瑜伽十三卷四页云：云何等爱？谓惭、愧、爱、敬、信、正思惟、正念、正知、根护、戒护、及无悔等。乐为最后。由随乐故；心便得定。与此相违，名不等爱。云何等爱亦不等爱？谓如有一、于惭愧等，少分成..
