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胜解想

法相辞典

【胜解想】 p1102

瑜伽三十三卷十七页云:胜解想者:谓由此想,远、作近解,近、作远解,麁、作细解,细、作麁解,地、作水解,水、作地解。如是一一差别大种、展转相作,广如变化所作胜解。或色变化,或声变化。由此五想,修习成满,领受种种妙神境通。或从一身,示现多身。谓由现化胜解想故。或从多身,示现一身。谓由隐化胜解想故。或以其身、于诸墙壁垣城等类厚障隔事,直过无碍。或于其地,出没如水。或于其水,断流往返,履上如地。或如飞鸟,结加趺坐,腾扬虚空。或于广大威德势力日月光轮,以手扪摸。或以其身、乃至梵世,自在回转。当知如是种种神变,皆由轻举、柔软、空界、身心符顺想、所摄受胜解想故;随其所应,一切能作。此中以身、于其梵世,略有二种自在回转。一者、往来自在回转。二、于梵世诸四大种一分造色,如其所作,随胜解力,自在回转。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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