2026-05-03
【于此差别】p0747瑜伽八十六卷十五页云：于此差别者：谓于善趣恶趣所有差别。
2026-05-03
【于此觉了】p0747瑜伽七十七卷十页云：于此觉了者：谓即于此作证法中，诸解脱智，广为他说，宣扬开示。
2026-05-03
【于彼于此】p0747瑜伽八十四卷二十页云：于彼于此者：于如所说，或所未说。
2026-05-03
【于食知量】p0746瑜伽二十一卷七页云：云何于食知量？谓彼如是守诸根已；以正思择，食于所食，不为倡荡，不为憍逸，不为饰好，不为端严，食于所食，然食所食，为身安住，为暂支持，为除饥渇，为摄梵行，为断故受，..
2026-05-03
【于僧无智】p0746瑜伽八十四卷十九页云：于僧无智者：谓不了知善行等相。
2026-05-03
【于法无智】p0746瑜伽八十四卷十九页云：于法无智者：谓不了知善说等相。
2026-05-03
【于佛无智】p0746瑜伽八十四卷十九页云：于佛无智者：谓不了知如来法身，及诸形相。
2026-05-03
【于因无智】p0746瑜伽八十四卷十九页云：于因无智者：谓于无明等诸有支中，能为行等所有因性，不了知故。
2026-05-03
【于业无智】p0746瑜伽八十四卷十九页云：于业无智者：谓于诸业，唯有行性，不能了知；而妄计度我为作者。
2026-05-03
【所作圆满及所作一分】p0745瑜伽九十八卷二十二页云：当知此中若有定学，必有戒学；若有慧学；必有定学。有戒学者，不必定有定学慧学。若瑜伽师，尊重诸学；当知是名所作圆满。其余。但名所作一分。..
2026-05-03
【所作成办所缘作意】p0744瑜伽十一卷十六页云：所作成办所缘作意者：谓我思惟如此如此，若我思惟如是如是；当有如此如此，当办如是如是；及缘清净所缘作意。..
2026-05-03
【所治能治有十六心】p0744瑜伽六十九卷二十页云：云何障治生差别？谓所治障，有十五心。何等十五？谓欲界系，总有五心。见苦、见集、见灭、见道，及修所断。如欲界系总有五心，色无色界，当知亦尔。能对治心，是第..
2026-05-03
【所受疹疾宁可忍不】p0743瑜伽八十八卷十八页云：问病苦者：如问彼言：所受疹疾，宁可忍不者：谓问气息，无拥滞呼？
2026-05-03
【所诠能诠相应相】p0743瑜伽八十一卷五页云：此二相应相者：谓所诠、能诠、更互相应。即是遍计所执自性执所依止。
2026-05-03
【所假借庄严具喩】p0743瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲，喩所假借庄严具者：托众缘故。
2026-05-03
【所缘诸法差别】p0742瑜伽六十五卷十五页云：复次由五相故；建立所缘诸法差别。何等为五？一、有善作意所缘法，二、有不善作意所缘法，三、有无记作意所缘法，四、有堕界作意所缘法，五、有系属瑜伽作意所缘法。此..
2026-05-03
【所依无我智】p0741瑜伽九十七卷十九页云：此中所依无我智者：谓诸世间，空无有常，及我我所。此中都无常我我所，真实可得。唯有诸法。如是世间，既悉是空；当复有谁有所属处，有所属者，有所属事。..
2026-05-03
【所作成办修】p0741瑜伽六十七卷二页云：云何所作成办修？谓已证入根本静虑，或诸等至，或世间定，或出世定，诸所有修。名所作成办修。
2026-05-04
【所有无常】p0741瑜伽八十四卷八页云：复次所有无常皆是苦者；义何谓耶？若有无常众同分者；有生老等众苦生起。
2026-05-04
【所观无法】p0740瑜伽十六卷五页云：何等名为所观无法？当知此相，亦有五种。一、未生无，二、已灭无，三、互相无，四、胜义无，五、毕竟无。未生无者：谓未来诸行。已灭无者：谓过去诸行。互相无者：谓诸余法，由..
