2026-05-08
【非有教语】p0714瑜伽八卷十三页云：不中理因而宣说故；名非有教语。
2026-05-08
【非所断法】p0714瑜伽六十六卷十八页云：云何非所断法？谓一切有学出世间法，一切无学相续中所有诸法。此中若出世法，于一切时，自性净故；名非所断。余世间法，由已断故；名非所断。二解品类足论七卷九页云：非所..
2026-05-08
【非择灭】p0713瑜伽五十三卷十四页云：复次云何非择灭？谓若余法生缘现前；余法生故，余不得生；唯灭唯静；名非择灭。诸所有法，此时应生。越生时故；彼于此时，终不更生。是故此灭，亦是假有，非实物有。所以者何..
2026-05-08
【非律仪】p0712瑜伽九十一卷十二页云：云何非律仪？谓一苾刍，如营农者，亲近善士，听闻正法，如理作意，正修所缘境界良田，令其生起善根苗稼。然其种姓，猛利多贪；未尝串习贪欲对治。猛利惭愧，亦未曾有。若遇胜..
2026-05-08
【非福业】p0712瑜伽九卷七页云：非福业者：谓感恶趣异熟，及顺五趣受，不善业。二解俱舍论十五卷十二页云：诸不善业，说名非福。招非爱果，损有情故。..
2026-05-08
【非法贪】p0712瑜伽八十九卷八页云：于诸恶行，深生躭着；名非法贪。二解法蕴足论八卷十三页云：云何非法贪？谓于母女姊妹，及余随一亲眷，起贪等贪，执藏防护，坚着爱染；名非法贪。..
2026-05-08
【非法行】p0712瑜伽六十二卷四页云：由非善义，名非法行。
2026-05-08
【非苦行】p0712瑜伽八十一卷七页云：非苦行者：谓不弃舍如法所得所有安乐。远离二边；所谓受用欲乐行边，及与受用自苦行边。依止中道，如法追求及正受用衣服等事。..
2026-05-08
【非极远】p0712瑜伽十五卷八页云：非极远者：谓非三种极远所远。一、处极远，二、时极远，三、损减极远。如是一切，总名非不现见。非不现故，名为现量。..
2026-05-08
【非鄙爱】p0712瑜伽八卷十五页云：不以余手触等方便，而出不净故；名非鄙爱。
2026-05-09
【非天胁】p0711瑜伽二卷十二页云：又近雪山，有大金崕，名非天胁。其量纵广五十逾缮那。善住龙王，常所居镇。又天帝释时来游幸。此中有树，名曰善住。多罗树行，七重围绕。..
2026-05-09
【非一界】p0711瑜伽五十六卷十页云：云何非一界？谓即彼诸界无量有情种种差别所依住性。
2026-05-09
【良慧喩补特伽罗】p0711瑜伽六十九卷六页云：云何良慧喩补特伽罗？谓如有一，于上所说十羯磨中，唯依于义；不依于文。唯随义转；不随音声。虽于此中，未作如是羯磨言词；然能依义发起语言，行于此义。..
2026-05-09
【村田所依】p0710瑜伽九十九卷十一页云：若依村城地方分所而得安住；应知是名村田所依。
2026-05-10
（杂语）Peśi，作闭尸，箄尸，蜱罗尸。译曰肉团，结。胎内五位之第三。玄应音义一曰：蜱罗尸，或作闭尸，此译云肉团也。至第三七日，结集成肉团，若男则上阔下狭，若女则上狭下阔。成肉团，犹未坚。瑜伽略纂一曰：..
2026-05-12
（杂语）禅宗记曰：禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽者，今应赴僧也。
2026-05-15
（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有真空体，虚如幻。瑜伽则外无内有，事皆唯识..
2026-05-18
（植物）生妙衣之树。在忉利天之喜见城。瑜伽论四曰：复有衣树，从此出生种种妙衣。其衣细软，妙色鲜洁，杂彩间饰。
2026-05-20
（杂语）Viṁvara，频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经三曰：频婆人。【又】（植物）Bimba，亦作频螺，频罗婆，避逻，频蠡。赤色之果实也。华严入法界品曰：唇口丹洁如频婆果。慧苑音义下曰：频婆果者，其果..
2026-05-21
（杂名）Vastra，又作婆参。译曰衣。瑜伽伦记六下曰：婆参此云衣。梵语杂名曰：衣婆萨么。
