2026-05-21
（术语）谓佛之设教，一随众生之机也。最胜王经二曰：随机说法利众生。瑜伽释曰：诸经论就相随机种种异说。戒疏一上曰：适化无方，随机隐显。
2026-05-21
（术语）多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰：人中随一有情。顺正理论五十曰：六境中随一摄故。
2026-05-26
（术语）谓以心传心之灌顶也。又名秘密灌顶。大日经五偈曰：第三以心授，悉离时方。大日疏十五释之曰：师弟子俱得瑜伽，以心灌顶，犹如摩顶授记。..
2026-05-28
（术语）诠事物之理义为句。唯识论二曰：名诠自性，句诠差别。俱舍论五曰：句者谓章，诠义究竟，如说诸行无常等章。瑜伽论伦记五上曰：诠法自性名名，诠法差别名句。..
2026-05-29
（杂语）Upaniṣada，数法之极少者。希麟音义一曰：尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析..
2026-05-29
（杂语）Niyāma，译曰决定。慧琳音义十九曰：尼夜摩位是菩萨不退转位也。瑜伽略纂十三曰：尼夜摩可言决定。
2026-05-30
（名数）一随至施，随近己至，方能施与也。二怖畏施，畏怖灾厄，欲其静息而行惠施也，又见此财坏相现前，宁施而不失也。三报恩施，昔得他施，今还施于彼也。四求报施，今施物于彼而希他之返报也。五习先施，习于先人..
2026-05-31
（饮食）Madya，酒之总名。俱舍论十四曰：酝食成酒，名为窣罗。酝余物所成，名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏，不能令醉，不名末陀。若令醉时，名末陀酒。瑜伽略纂十一曰：末陀蒲桃酒也。翻梵语九曰：摩陀池，译曰醉也..
2026-06-02
梵语pai?unya，巴利语pisunā-vācā。又作两舌。十恶业之一。即离间人与人之间亲和之言语。瑜伽师地论卷八（大三○·三一六上）：“复次离间语者者，此是总句，若为破坏者，谓由破坏意乐故，闻彼语已向此宣说，闻此..
2020-12-07
素易购精选全球纯素好物只为让您高雅的生活方式变得更容易英国AavatiHall学校座落于英国历史文化名城埃克塞..
2026-06-05
又作污道沙门。为四沙门之一。沙门，为出家修道者之通称。坏道沙门，指沙门中违犯禁戒、染污佛道而无惭愧心之伪善者。［俱舍论卷十五、瑜伽师地论卷二十九］（参阅“四沙门”1698）p6654..
2020-12-09
BUDDHA佛的身瑜伽///生起次第的修法THEBEAUTYOF///BUILDINGS须得受过密法灌顶，方能阅读此文登地菩萨行持布..
2026-06-09
苏达梨舍那，梵名Sudar?ana，巴利名Sudassana。意译善见山、善现山。又作修腾娑罗山。乃围绕须弥山之七金山之第四重山。高五千由旬，绕于第三重朅地洛迦山（梵Khadiraka，巴Karavīka）外。据玄应音义卷二十四载，此..
2026-06-12
梵名Bhagavad-gītā。又作圣婆伽梵歌。意译为世尊歌。为古代印度之宗教诗。即大叙事诗（梵Mahābhārata，音译摩诃婆罗多）第六卷毗须摩品中第二十五章至四十二章部分。其作者与著作年代不详，约作于西元一世纪顷。..
2026-06-13
密教灌顶式、小坛所所供之供物，有前供三个与后供三个，若仅以前供之部分行供养时，则称片供。此系出自金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四、大日经卷一具缘品、不空罥索经卷十五等。又三昧耶戒用前之片供，金胎两戒则用前后..
2026-06-18
又作戏忘念天、游戏忘念天。此界天众因耽著于戏乐，而忘失正念，由彼处退没，故称戏忘念天。瑜伽师地论卷五（大三○·三○○下）：“或有所得自体，由自所害，不由他害，谓有欲界天，名游戏忘念。彼诸天众或时耽着种..
2020-12-16
阿底峡尊者的大弟子仲敦巴以作翻译来承侍上师，阿密以作饭来承侍上师，甘巴瓦则专门打坐，其他的什么也不做..
2020-12-16
生起次第的修法佛的语瑜伽须得受过密法灌顶，方能阅读此文真正胜义谛的咒语瑜伽就是通过念诵，从而将不清净..
2020-12-16
玛哈瓦塔·巴巴吉，（MahavatarBabaji1800-1922）以海达亢·巴巴吉的新肉身于1970-1984年再次回到人间（Hai..
2026-06-21
梵名Patajali。为纪元前二世纪之印度文法学者。又译作槃达阇里、钵头社攞、巴丹阇梨。著有摩诃巴夏（梵Mahābhāsya）一书，详细注解卡提阿亚那（梵Kātyāyana）曾补正之波尔尼（梵Pānini）文典，确立波尔尼之梵语..
