瑜伽

    宗性法师:《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录 第7讲

    2026-03-18
    《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(7)第7讲时间:公历2009年8月15日,农历六月二十五日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:因为前面我们已经谈过,这个意地啊是包括了我们现在通行所讲的第六意识、第七..

    宗性法师:《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录 第3讲

    2026-03-19
    《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(3)第3讲时间:公历2009年6月7日,农历五月四日,星期六地点:成都市文殊院后客堂学习内容:时间段应该是两个阶段,简单的分可以分成凡夫位和见道以上,就是凡和圣吧。阿赖耶识是通..

    超然法师:热罗多吉扎大师关于四瑜伽、五道的开示

    2026-03-25
    超然法师:热罗多吉扎大师关于四瑜伽、五道的开示虔诚一念包含无限《阿含经》里有一则故事,是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里,四壁萧条,夫妻俩甚至要共穿一条衫裤——..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十八(12)

    2026-05-11
    瑜伽师地论讲记卷第四十八(12)丑二、劫量(分二科)寅一、总标又即于此一一住中,经多俱胝百千大劫,或过是数方乃证得及与成满。然一切住总经于三无数大劫方得圆证。住品总起来说,就是说十三住。这一大科里面分四科,..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十八(9)

    2026-05-12
    瑜伽师地论讲记卷第四十八(9)申二、于无生法得清净忍(分五科)酉一、标住此住中,于无生法证得菩萨第一最胜极清净忍。这是第八地,现在这一段文说十地菩萨,但不是从初地开始的,从胜解行住开始的,所以这个第八地菩..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十八(4)

    2026-05-14
    瑜伽师地论讲记卷第四十八(4)申七、随顺意乐功德隆盛又善知恩知报恩等,随顺意乐种种白法,皆悉成就。这是第五大科「觉分相应增上慧住」,这一大科里面又分十三科,现在是第七科「随顺意乐功德隆盛」。「又善知恩知..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十八(6)

    2026-05-14
    瑜伽师地论讲记卷第四十八(6)辰七、缘起相应增上慧住(分二科)巳一、问云何菩萨缘起相应增上慧住?现在是第七科「缘起相应增上慧住」,也就是第六地,第六是现前地。这里分两科,第一科「问」。「云何菩萨缘起相应增..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十八(7)

    2026-05-15
    瑜伽师地论讲记卷第四十八(7)酉二、别喻慧根又如月光,于有情身能令悦豫,非四风轮所能断坏;如是此中菩萨慧光,一切有情烦恼郁蒸皆能息灭,一切外道魔军怨敌不能断坏。「又如月光,于有情身能令悦豫,非四风轮所能..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十九(2)

    2026-05-18
    瑜伽师地论讲记卷第四十九(2)午四、智(分二科)未一、释自性于一切法如实安立清净妙智,当知名智波罗密多。有四种修行的法门:第一是「波罗密多行」,这一科里分二科,第一科是标十种波罗密多,第二科是解释后四波罗..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十八(13)

    2026-05-19
    瑜伽师地论讲记卷第四十八(13)癸四、释(分五科)子一、除灾生(分二科)丑一、征云何菩萨除灾生?这是第五大科「生品」。这一科从什么地方来的呢?这个第十二大科是「菩萨地」,分两科,第一科是「结前生后」,第二科是..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第五十(4)

    2026-05-20
    瑜伽师地论讲记卷第五十(4)未三、第三智力与第四智力(分二科)申一、静虑解脱等持等至智力若正照取信等俱生相应之心;当知此由静虑解脱等持等至智力故。这是第三科「第三智力与第四智力」,又分两科,第一科是「静虑..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十九(3)

    2026-05-22
    瑜伽师地论讲记卷第四十九(3)本地分中菩萨地.第三持究竟瑜伽处建立品第五之一辛三、后建立摄(分三科)壬一、标依如来住及依如来到究竟地,诸佛世尊有百四十不共佛法。在菩萨地这一科里边,有两科,第一科「结前生后..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十九(6)

    2026-05-27
    瑜伽师地论讲记卷第四十九(6)《披寻记》一六四四页:若随彼彼色类差别三摩地相等者:谓随彼彼有色有情差别定心所起诸所缘相,即此所说三摩地相,由是说名等持等至。谓如有寻有伺无寻唯伺无寻无伺,是此所说等持差别..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第五十(2)

    2026-05-27
    瑜伽师地论讲记卷第五十(2)午三、静虑解脱等持等至智力如来所有静虑解脱等持等至智力,能现三种神变,无倒教授所化有情;及能降伏安住种种相违异品怨害诤论,一切沙门婆罗门等。「如来所有静虑解脱等持等至智力,能..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十九(5)

    2026-05-29
    瑜伽师地论讲记卷第四十九(5)子三、十力(分四科)丑一、征云何如来十力?这是菩萨地,标示品类这里面的第三科、后建立摄。这一科里面分三科,第一科标、第二科列、第三科解释。解释里面又分两科,第一科是别显,分十..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第四十九(4)

    2026-05-30
    瑜伽师地论讲记卷第四十九(4)│未二十四、顶现乌瑟腻沙舌覆面轮于离杀等五种学处能自受护,亦劝他受,在「别广诸相」这一科,分二十七科,就是说明三十二相的业因的差别。现在是第二十四科「顶现乌瑟腻沙舌覆面轮」..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第五十(6)

    2026-06-04
    瑜伽师地论讲记卷第五十(6)寅二、不共(分二科)卯一、唯简二乘又此一切所说佛法,于利他事最为随顺,一切如来是利他事之所显现;声闻独觉则不如是:是故说名不共佛法。「又此一切所说佛法,于利他事最为随顺,一切如..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第五十(1)

    2026-06-05
    瑜伽师地论讲记卷第五十(1)瑜伽师地论科句披寻记卷第五十本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处建立品第五之二寅二、总辨(分二科)卯一、标列(分二科)辰一、嗢柁南如是别释佛十力已;今当总辨。嗢柁南曰:自性与分别,不共..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第五十(5)

    2026-06-06
    瑜伽师地论讲记卷第五十(5)子六、三不护(分三科)丑一、指经说如来所有三不护文,如契经说,应知其相。这里一共有十大科,现在是第六科「三不护」。分三科,第一科是「指经说」。「如来所有三不护文」,佛陀所具足的..

    妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第五十(9)

    2026-06-16
    瑜伽师地论讲记卷第五十(9)本地分中无余依地第十七丙十四、无余依地(分二科)丁一、结前生后如是已说有余依地。云何无余依地?本地分共有十七地,这是最后一地。十七地共分十四科,这个第十四就是「无余依地」。分两..

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