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常住

    倒离

    2025-07-17
    (术语)因明三十三过之一。属于异喻之过,设异喻者,为显无宗,处因亦无,故宜先离宗,次离因,是曰异喻之离作法。盖于声无常之量为之,则诸常住者(离无常之宗),视为非所作(离所作之因),应谓如虚空。若倒说,..

    毕竟

    2025-07-18
    梵语atyanta。又作究竟、至竟。即究极、至极、最终之意。远离烦恼污染之绝对清净真理(如涅槃、实相、空性等),称为毕竟净;佛为众生究竟之所归依处,故称毕竟依;绝对空称为毕竟空;佛所证为究极之悟境,非他所能..

    第一义和合

    2025-07-21
    即涅槃经所说之菩萨僧。为“世和合”之对称。和合,指和合僧、僧团、教团。世和合则指声闻僧。涅槃经主张“佛性常住”,而谓第一义僧为常,犹如佛性之常,世僧则无常。北本大般涅槃经卷二十八(大一二·五三三中):..

    提点

    2025-07-23
    提举点检之意。为禅林掌理常住金谷之职称。即库司知事之外,司会计之职务。原为宋朝官职之名。[劫修百丈清规卷三迁化条、禅林象器笺职位门]p4963..

    常无常二身

    2025-07-24
    即常身与无常身,为如来所具有之二种身。常身,为常住之佛身;即指如来之真身、法身。盖常身为涅槃常住之理体,无有生老病死等之生灭变易现象,故称为常身。无常身,为方便之应化身;即指如来之应身、化身、生身。无..

    常无常

    2025-07-24
    指常与无常。常,梵语nitya,又作常住(梵nitya-sthita),为“无常”之对称。即过去、现在、未来三世恒常不变,不生不灭而相续不断。缘起法性之理及如来之法身均为常住不变。常亦为凡夫之“四颠倒”与“四德”之一..

    常智

    2025-07-24
    即证得真实、无生灭变易之智慧。又称常住智。诸法实相,离生灭而为无相,证此无相常境之智,已绝断缘虑,则称为无缘之常智。天台四教仪(大四六·七七九上):“常境无相,常智无缘。”常境,即常智所照之境,为离一..

    常见

    2025-07-24
    梵语nityadrsti或?ā?vatadrsti,巴利语sassata-ditthi。又作常邪见、常论。二见之一。为“断见”之对称。主张世界为常住不变,人类之自我不灭,人类死后自我亦不消灭,且能再生而再以现状相续,即说我为常住;执着..

    常住教

    2025-07-24
    又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿二教,于渐教中依五时次序而立五时教,常住教即为佛陀第五时涅槃时之教化。即佛陀临灭度时,一日一夜说大涅槃,明示众生悉有佛性..

    常住相似过类

    2025-07-24
    因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十四。于因明对论中,敌者(问难者)欲破斥立者(立论者)所举正确的宗(命题),遂另立一似是而非之量(论式),以论证对方有过,反自招此一过误。例如佛弟..

    常住物

    2025-07-24
    指常备供僧伽受用之物。又作常住僧物、常住、常什。如伽蓝、房舍等供给四方僧伽受用之资具即是。若据为私有或买卖之,则犯大罪。常住钱,即指寺院公有之金钱。四分律行事钞卷中一载,僧物可分四种,即:(一)常住常住..

    常住心月轮

    2025-07-24
    指吾人本有常住之菩提心,如同清净圆明之满月。于密教金刚界,观想吾心为清净之月轮,离诸烦恼垢、能执、所执;依此观法,照见本心,开显智慧,使客尘所翳之菩提心,得以湛然清净,犹如满月之光照虚空,无所分别。..

    常住

    2025-07-24
    (一)梵语nitya-sthita。略称常。为“无常”之对称。意指绵亘过去、现在、未来三世,恒常存在,永不生灭变易。胜鬘经自性清净章、北本涅槃经卷三十四等,均谓如来法身常住不变。大乘庄严经论卷三菩提品则载不唯如来法..

    寂用湛然

    2025-07-26
    寂,真如体性离有为之诸相;用,能生世间、出世间之善法。此寂用,即大乘起信论所说三大中之体用二大。而体即是用,此二者常住不灭,故称湛然。观经玄义分(大三七·二四六上):“恒沙功德,寂用湛然。”p4500..

    寄唱

    2025-07-26
    指于唱卖亡僧衣物时,顺便附卖众人或常住衣物。禅苑清规卷七(卍续一一一·四五七下):“亦不得寄唱众人及常住衣物,恐涉嫌疑,如常住或堂头入众唱衣,即许人寄唱。”p4498..

    陪贴

    2025-07-30
    指禅院除以本饭、本药供养之外,另陪增贴付之供物,如菜等。敕修百丈清规卷三迁化(大四八·一一二八上):“主丧人须与首座计会所遗衣钵多少,默作三分。一分准丧,(中略)一分归常住陪贴供养。一分俵大众,看经并..

    神我外道

    2025-07-31
    十种外道之一。如六派哲学中之数论、胜论等说,谓人、天各自为常住独存者,彼等既可受用诸法,且为主宰万有之实我。主张此一说法者,佛教皆称之为神我外道。[金七十论卷上、成唯识论述记卷一末](参阅“神我”4247..

    神我

    2025-07-31
    梵语purusa。意即“人”,指个人之精神本体。又作神我谛、我知者。或单称“神”、“我”。印度数论学派所立二十五谛之第二十五。即执“我”为“常住独存,受用诸法之实我一。盖数论于自性等立二十五谛,而以其中最初..

    祠堂银

    2025-08-06
    又作长生钱、无尽财。于寺院内,檀越为亲友亡灵,请僧读经供养之资。又纳钱财于佛寺,佛寺以之为常住而保存之,或为寺宇修缮之用。[释氏要览卷下]p4268..

    真常

    2025-08-08
    (一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四(大一九·一二一中):“世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。”(二)指如来真空常寂的涅槃之境。(三)(1719~1802)日本真言宗学僧。著有理趣经纯秘钞闻书、诸仪轨禀承录十三卷,后..

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