2026-03-05
（术语）寄托于羯逻蓝之心识，即十二缘起支中之第三识支是也。
2020-09-07
藏传佛教论坛大德法语|显密教言不仅仅是做事，世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空，都是来自于因与缘的..
2026-03-16
（书名）六卷，昙乘撰。师自撰缘起云：予自幼失奉严慈，既长游学，尤疏定省。后将迎侍，业已化去。临风徒戚，欲养奚徒。（中略）顾此圆经，宁容冷视。遂综品题而释题，仍辑科注以销句。大要显我佛之悲心，昭地藏之本..
2020-09-10
人们常说“一命二运三风水”，讲究风水，然而风水如果不会正统的择日择时那么真是毫无用处，古话讲：发福由..
2020-09-10
《普隐学堂之缘起》文/界诠法师一九九一年十一月，台湾清凉寺法藏法师托李宏之居士，打探大陆何处寺院具备..
2026-03-18
（术语）因之分齐也。对于果分而言。即普贤因人所知所了之境界也。具曰缘起因分，又曰因分可说。
2020-09-13
第一编净宗缘起一、教起所因嘱累弥勒传承阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故..
2026-03-23
全一卷。三国吴·支谦译。又称贝多树下思惟十二因缘经、闻城十二因缘经。收于大正藏第十六册。为缘起圣道经之异译，然无列举八圣道之部分，仅记载十二因缘。p6245..
2026-03-24
仰山慧寂教导学人所施设之十九种法门。即：(一)垂示三昧门，教示学人修习三昧（禅定）之法。(二)问答互换门，教示学人问答、应对之法。(三)性起无作门，教示学人真如法性（佛性）乃无待造作即人人本具者。(四)缘起无..
2026-03-25
系就“十二缘起”，以四谛观之，所生之四十八有漏智。十二缘起，即是将众生流转生死之因果关系所作之十二项分类：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支；四谛又称四圣谛，乃修习佛道者藉..
2020-09-20
第一编净宗缘起一、教起所因穿越大千猛火求此法门阿逸多！是故告汝及天人世间阿修罗等，今此法门，付嘱于汝..
2026-04-02
为四种缘起之一。法相宗之唯识说，主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿赖耶缘起、唯识缘起。赖耶，阿赖耶之略，意译为藏，乃种子之义；意即微细不可知之一大藏识，能藏一切诸法之种子，系一切有情之根本所依。世间..
2026-04-02
凡二卷。日本南北朝时良镇撰。又作融通缘起、融通大念佛缘起。主要叙述融通念佛宗宗祖良忍之传记及宗义要领，兼有图绘。乃该宗布教所用。现存之模本有二种：(一)嵯峨清凉寺本，传说系自应永二十一年（1414）起三十年..
2026-04-07
梵语nidāna，巴利语同。意译为因缘、缘起。因由、起源之义。乃十二部经之一。即经典中，说明佛陀说法及制定戒律之由来缘起者。大乘法苑义林章卷二谓尼陀那有三义，即：(一)应请说教，(二)因犯制戒，(三)因事说法。..
2026-04-08
为华严宗所归纳之四种缘起思想。华严宗之教理系以“缘起”为主，而于所判立五教之中，除顿教外，分别各说一缘起，即：于小乘教说业感缘起，于大乘始教说赖耶缘起，于大乘终教说如来藏缘起，于圆教说法界缘起。而唯独..
2020-10-12
第三讲安住在弥陀大愿之海阿弥陀佛是在我们娑婆世界发起四十八大愿的，所以阿弥陀佛跟我们娑婆世界众生是最..
2020-10-11
第一编净宗缘起一、教起所因劝父王行念佛三昧佛告父王：诸佛出世，有三种益：一者口说十二部经①，法施利益..
2026-04-15
【能引所行能生所生分别】p0898分别缘起初胜法门经十页云：世尊！如先所说诸引缘起，诸生缘起，有十二分。于诸分中，几是能引？几是所引？几是能生？几是所生？世尊告曰：应知于此十二分中，无明与行、及识一分、名..
2026-04-15
【能生所生缘起】p0896分别缘起初胜法门经三页云：复言：世尊！云何能生所生缘起？世尊告曰：第二无明缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。是名能生所生缘起。..
2026-04-16
【威仪路】p0884大毗婆沙论一百二十六卷十八页云：处处说威仪路及起威仪路。威仪路者：谓色香味触、四处为体。起威仪路者：谓能起彼、意法二处为体。眼鼻舌身四识，是威仪路加行；非起威仪路。意识、是威仪加行；亦..
