2025-11-26
（术语）于吾身心领受纳得也。唯识论三曰：受谓领纳顺违俱非境相为性。行事钞上一之三曰：行者以领纳为趣。
2025-11-28
（术语）疑惑之情，盖覆心识，使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰：痴心求理，犹豫不决，名之为疑。盖者以覆盖为义，能覆盖行者清净心善，不得开发，故名为盖。..
2025-11-29
（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。
2025-11-29
（印相）加持虚空而结来遍一切大曼荼罗界之印与明也，易言之，即成护行者，身心之结界轮坛也。
2025-11-30
（印相）又曰觉起印，惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。
2020-03-16
藏传佛教论坛大德法语|显密教言自欺是我们在修道过程中经常存在的问题。“我”老是力求成道。这有点像是想..
2025-12-02
（杂语）禅僧之用语，谓之童行。又曰行者。僧中之童子也。
2025-12-03
（术语）烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：盖以覆盖为义。能覆盖行者，清净信心，不得开发。无量寿经下曰：离盖清净，无厌怠心。【又】笠盖，比丘所用者。释氏要览中曰：律云：..
2020-03-30
《西方合论》第八，是“净处门”。什么叫净处呢？就是一个修学人，特别是修净土的人，你要找到该待的地方，..
2025-12-10
（术语）往生要集下末明念佛行者助道之资缘曰：问：凡夫行人，要用衣食，此虽小缘，然能辩大事，裸喂不安，道法在焉？答：行者有二，谓在家出家也。其在家人，家业自在，餐饭衣服，何助念佛？如木槵子经琉璃王行，其..
2025-12-11
（术语）初发心而未经深行者。首楞严经一曰：复有无量辟支无学并其初心，同来佛所。止观一曰：初心尚尔，况中后心。往生要集中本曰：初心观行不堪深奥。..
2025-12-13
（术语）行者安住于道之心相也。日本真言宗空海，依大日住心品而立真言之十住心。
2025-12-14
（名数）一数息门，善调身息，数息自一至十，以摄乱心。是为入定之要。故以数息为妙门。二随门，细心依息，知入知出，谓为随息。若强存数，则有起念之失，故宜放数息而修随息。入时知入，出时知出，长短冷暖皆悉知之..
2025-12-15
（术语）修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰：言初果者谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。
2025-12-15
（术语）Vrata，译曰禁戒。但非长时所持之戒，发愿修法，一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰：没栗多是有时愿之戒，谓行者持诵时，或心一月乃至年岁等，此事了时此禁亦罢。..
2025-12-19
为密教修法中，结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母，即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献佛眼尊，其功德悉纳于金刚宝藏中而不坏失，由是则可成就现证菩提之胜因。其加持之法，系于结诵佛眼..
2025-12-21
系由日月定慧之净眼所成之印明，为密教真言行者入道场时所用之印明。又作遍视、遍观、瞻视、遍视么吒、遍视瞻睹。么（ma），为月之种子，表示“慧”；吒（tha），为日之种子，表示“定”。真言行者入道场时，以右眼..
2025-12-23
梵语vicikitsā-āvarana，巴利语vicikicchā-nīvarana。五盖之一。盖为烦恼之异称。与“疑烦恼”同义。谓疑惑之情，覆盖行者心识，使不彻见真理，故称疑盖。据大毗婆沙论卷四十八载，所谓“盖”，含有障、覆、破、..
2025-12-29
为“无相胜慧机”之对称。密教行者修有相三密（手结印契，口诵真言，心观本尊）之行，藉以成就“即身成佛”之妙行；有相劣慧机即指修有相三密之行者。劣慧机，指根机劣钝者，或指无信之众生；此系就相对之无相胜慧机..
2025-12-31
西藏语dbav-phyug-gisems。凡夫六十种妄心之第二十心。即真言行者希愿如自在天外道，随意成就世间小小悉地。欲对治此心，可观诸法系众因缘和合而生，并无自在。大日经住心品（大一八·二下）：“云何自在心？谓思惟..
