2025-11-12
五种阿阇梨之一。略称受经阇梨。受持经典，称为受经。于授具足戒时，读经，并讲说经典义理，令受戒者受持经典之轨范师，即称受经阿阇梨。［五分律卷十六］（参阅“阿阇梨”3688）p3109..
2025-11-16
梵语?rāmanerikā，巴利语sāmanerī。全称室罗摩拏理迦。意译勤策女、息慈女。五众之一，七众之一。指初出家受持十戒而未受具足戒之女子，与沙弥、式叉摩那合称三小众。其受持之十戒与沙弥相同。据四分律卷四十八..
2025-11-18
谓以持戒之功德，往生极乐净土。观无量寿经举出欲生极乐国土者，当修三福，其中第二福为（大一二·三四一下）：“受持三归，具足众戒，不犯威仪。”即解释戒福之意。据日僧源空之观无量寿经释（黑谷上人语灯录卷二所..
2020-03-11
导读请《金刚经注》者，唯欲解义也，《金刚经》之义，非至诚受持读诵，纵令解了文义，亦如云雾遮日，莫见真..
2020-03-22
人生在世，除非是远离尘嚣，否则都离不开金钱，离不开柴米油盐，这是一个很现实无法逃避的问题。我表弟是95..
2020-03-23
经上说，如来四十颗牙齿洁白整齐，是怎么修来的呢?是从受持「非时不食」戒而得来的。那么想要成佛的话，一..
2020-03-23
《妙法莲华经》殊胜无边！末学讲述一下自己受持法华宝经的感应，绝对真实！1、我母亲这些年总梦见我过世的..
2025-12-06
（术语）比丘资持一身之诸具分三种，一六物，二百一资具，三长物也。此中六物，属于制门，通三根之人，必须受持，百一以下，属于听门，中根之人，但不堪于六物，听受持百一资具，下根之人，不堪于六物与百一资具，听..
2025-12-08
（术语）不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰：女身垢秽，非是法器。
2020-03-28
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2025-12-19
与“尼戒”相对称。即出家僧所应受持之戒律。指沙弥之十戒及比丘之具足戒。依戒律，沙弥出家，均应受持十戒，称为沙弥戒，为比丘戒之基础。又比丘所应受持之戒律，若与沙弥所受十戒相比，戒品具足，故称为具足戒，依..
2025-12-22
谓由闻法之功德而舍离女身。法华经药王菩萨本事品（大九，五四中）：“若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。”另据法华经提婆达多品载，沙竭罗龙王之女智慧利根，虽年仅八岁，然于诸佛所说之..
2020-04-08
尔时，文殊师利菩萨问法首菩萨言：“佛子，如佛所说：‘若有众生，受持正法，悉能除断一切烦恼。’何故复有..
2020-04-09
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2020-04-14
经云：尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之..
2026-01-12
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年（980）之后。收于大正藏第二十一册。本经经题“如意宝总持”为神咒之名。全经系阐明如意宝总持章句之受持法及其功德，并谓若受持此神咒而信心不清净或未能坚定专注，则不能见闻诸..
2020-05-04
佛教的确有戒律，皈依就是最基础的，受了皈依戒才是佛教徒。但也要知道，佛陀并没有规定在皈依之后，一定要..
2026-01-19
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒者，称为全分受。［菩萨璎珞本业经卷下大众受学品］p2190
2026-01-19
【无欲界】p1049一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云：修道所断诸行断故；名无欲界。二解法蕴足论九卷二十页云：云何无欲界？谓于欲界，思惟过患。如是欲界，是不善法，是下贱者信解受持。佛及弟子贤贵善士共所呵厌。能..
2026-01-26
【无害寻】p1049集异门论三卷十一页云：无害寻云何？答：于诸害寻，思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者，信解受持。一切如来，及诸弟子，贤贵善士，共所呵厌。能为自害，能为他害，能为俱害。能灭智能，能碍彼品..
