2025-09-06
（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼..
2025-09-19
谓新发心学习佛道者。梵网经菩萨戒卷十下（大二四·一○○四上）：“汝新学菩萨，顶戴受持戒。”（参阅“新发意”5468）p5471
2019-11-18
大乘斋戒仪轨——事续乐道智悲光尊者（晋美朗巴祖师）造益西彭措堪布译斋戒仪轨极归纳者，黎明即起，当作沐..
2019-11-18
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2025-09-27
又作阿难三名。谓佛陀十大弟子之一的阿难，在佛典中之名称有三种。(一)据法华文句卷一上载：(1)阿难陀（梵ānanda），译作欢喜，受持小乘藏。(2)阿难跋陀（梵ānandabhadra），又作阿难陀跋陀罗，译作欢喜贤，受持杂..
2025-09-27
梵语upavāsa，巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者；以亲近三宝宿住，故称近住、善宿。其受持八戒之男子，称近住男；受持八戒之女子，称近住女。［大毗婆沙论卷一二四、成..
2025-10-05
（人名）受持法华经者。又讲说经论者。对于禅者而云。
2025-10-06
（名数）一，少字摄多义，能于少字摄多义也。二，赞叹多以偈颂，赞叹其德以偈颂，东西其揆一也。三，为钝根重说，佛为弟子说长行，有根钝而尚不解者，则重说偈颂也。四，为随喜乐故，佛见众机有欣乐偈颂者，随而说偈..
2025-10-14
（经名）一卷，唐玄奘译。佛对舍利弗说东方五佛与南方二佛之名号功德。
2025-10-14
（杂语）谓信受法华经也。法华经陀罗尼品曰：佛告诸罗刹女，善哉善哉！汝等但能拥护受持法华名者，福不可量。何况拥护具足受持供养经卷，（中略）百千种供养者。..
2025-10-14
（杂语）信受佛之教法也。法华经普贤劝发品曰：一切大会，皆大欢喜。受持佛语，作礼而去。
2019-12-26
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2025-10-24
（名数）辩中边论，有十种法师颂曰：谓书写供养，施他听披读，受持正开演，讲说及思修。
2025-10-28
（术语）谓每半月末日及六斋日可受持八戒斋之日也。杂阿含经四十一曰：于法斋日及神足月受持斋戒。
2020-01-26
三皈依即是皈依佛、皈依法、皈依僧。因为三宝是长夜之明灯，也只有三宝才可以消去无明使我们得见自性清净的..
2025-11-08
全一卷。又称受持七佛名号所生功德经、受持七佛名号经、七佛名号功德经、七佛名经。唐代玄奘（602～664）译。收于大正藏第十四册。内容系佛陀对舍利子开示受持七佛名号者将得无量功德。七佛，即：(一)离垢众德庄严土..
2020-02-12
朝时课诵十小咒（注音珍藏版）01-如意宝轮王陀罗尼02-消灾吉祥神咒03-功德宝山神咒04-准提神咒05-圣无量寿..
2025-11-11
为世尊过去世之受业师。据般舟三昧经三卷本至诚佛品载，昔时和轮比丘从至诚佛受持般舟三昧。世尊于其时为刹帝利种国王，一夜在梦中闻此三昧，醒后即寻求和轮比丘，从之出家为沙门。然以不断为魔事所扰，竟未能受持般..
2025-11-12
梵语udgrahana。指领受于心，忆而不忘。可分三方面：(一)受持戒律，无论出家、在家者，一旦领受佛所制定之戒法，即须誓愿持守，不得有违。(二)受持经典，乃十种法行、法华五种法师行之一。即受学经典之际，发净信解..
2025-11-12
为密教行者受持某尊之印明（印契、真言）的灌顶。亦即大日经秘密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三，为得弟子位之灌顶；与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为..
