2026-03-12
（修法）为罪障消灭，以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
2026-03-14
（真言）加持坛地之真言也。怛文（汝）睇微（女天）娑吃屣（护）捕哆赐（亲也于也），译云：汝天亲护者（于字入下句）。萨么（一切也）勃驮曩（佛也有多声）哆以难（度世也即有导师义），译云：于诸佛导师。淅唎耶（..
2026-03-14
（术语）自教迹者，即是法佛自证之教，即秘密平等教也。为于此中诸为修行者皆悉不空。不空是不唐捐义，随彼力能皆向法身之理，即同彼佛，故云不空也。如上诸菩萨说真言，各欲引摄同类行者，若有修行，即同于我。今法..
2026-03-14
（术语）大日如来之自性身会从心流出之诸内眷属为三世常自受法乐，说两部之大经，名为自性会。此会场，因人之实机，不得参加之，但未来世有一类顿大之机，闻此教，能信解，能修行，能证入者，乃为自性会之因人。但谓..
2026-03-14
（真言）自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰：如欲界有自在悦乐意明，（中略）自在天主以此悦乐意明力故，现种种杂色欲乐之具能满于一切，（中略）为一切天子天女等示现内外有情无情之境，如现食味音乐一一可提..
2026-03-17
（术语）十八道行法中以地界真言师，加持结成修法之净地。
2026-03-17
（术语）十八道之一。修法加持地界使清净坚固离一切障碍之咒与印也。见十八契印。
2026-03-17
（真言）陀罗尼之名。诵此陀罗尼，则得佛之光明，除诸罪报，故云光明真言。出不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经。唵阿谟伽尾卢左曩摩诃母捺罗么扼钵纳么入嚩攞钵啰哆袜野吽。经曰：身坏命终，堕诸恶道。以此真言，加..
2026-03-17
（修法）或印之于纸上，或印之于净沙上，或印于虚空等，先于一前机备香花，置形木。次，三礼，诵如来咒。次，净三业印言。次，三昧耶戒印言，针印。三摩耶，萨埵鍐次，发菩提心印言，外缚定印。唵菩提质多摩陀波陀耶..
2026-03-17
（术语）以香作佛形而烧之，谓之印佛。瑜伽行，舍遗之徒，有印佛读经之事。见真言修行颂二。
2026-03-17
（术语）印相者，标示法界之性德，而非伪者，故云契。契者契约。不改之义也。即身成佛义曰：手作印契，口诵真言，心住三摩地，三密相应加持故，早得大悉地。..
2026-03-19
梵语jayanta,jayanti。意译战胜。即能降伏他人之意。大日经疏卷十有（大三九·六八三下）“阿波（入）啰誓帝（无能胜也）阇演帝（胜之别名，即是战胜之义，能降伏他之义也）”之真言。p6532..
2026-03-22
指白衣观音之陀罗尼，即大日经普通真言藏品与密印品所举之真言。亦即：南么三曼多勃驮喃（namahsamantabuddhānām，归命普遍诸佛）怛他檗多微洒也（tathāgatavisaya，如来对象）三婆吠（sambhave,生）钵昙摩摩屦你..
2026-03-22
即以炽盛光佛顶为本尊所建立之曼荼罗。依经轨而有数种形式，如据大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮载，于净白绁或净素布上画十二辐轮，轮中心画八叶白莲花，花心画金轮佛顶一字真言（bhrūm，悖噜吽），字后先画炽盛光佛..
2026-03-24
又作光明真言破地狱曼荼罗。即指将光明真言二十三字顺时针书写成圆形之字轮，中间书写僧名等之曼荼罗。此系取光明真言一一字所放之光明，遍照众生界，破除无明烦恼黑暗之意。此曼荼罗为生死出离之大秘法与重罪顿灭之..
2026-03-24
指密教中，诵持光明真言，为灭罪、除病、息灾等所修之秘法。此法尤以灭罪为主。又称光明供、光言法。一般之土沙加持法，亦以修持此法为主。不空罥索光真言经（大一九·六○六中）：“若有众生随处得闻此大灌顶光真言..
2026-03-24
全称不空大灌顶光真言。略称光言。指大日如来之真言、一切诸佛菩萨之总咒。根据不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光明真言经所举，光明真言如下：唵（oj，归命、三身具足、供养）阿谟伽（amogha，不空）尾卢左曩（vairucana..
2020-09-19
八字真言悲慧双运的观想作者：生根活佛.仁孜尼马修持八字真言，不同方式的观想达到不同的结果。悲慈双运，..
2026-03-27
为密教真言行者所持金刚杵（梵vajra，音译跋折啰）之一。又称独钴杵、独股、独钴、一股杵、一股跋折啰。股，又作钴、[月*古]、古，乃借音字。金刚杵，原为古代印度之武器，在密教中象征摧破烦恼之菩提心，乃诸尊之持..
2026-03-28
梵语vajra之音译。又作跋折罗、伐折罗、斫迦罗。意译作金刚、金刚杵。金刚为金中最刚者。金刚杵原系古代印度所用之武器，形如三股枪，亦有五股、九股者。密教取其摧灭敌者之意，故以金刚杵为诸尊之持物，亦为真言行..
