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炽盛光曼荼罗

佛光大辞典

即以炽盛光佛顶为本尊所建立之曼荼罗。依经轨而有数种形式,如据大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮载,于净白绁或净素布上画十二辐轮,轮中心画八叶白莲花,花心画金轮佛顶一字真言 (bhrūm,悖噜吽),字后先画炽盛光佛顶,于炽盛光佛顶前隔真言字画佛眼部母,次于佛右边画文殊师利,左边画金刚手菩萨,四尊相对而坐,依次再画不思议童子、救护慧、毗俱胝、观自在等四尊菩萨。此八尊外侧画圆界道,界道上画炽盛光、佛眼、文殊、金刚手之真言,其外画九执、十二尊(一说十五尊),于诸天外画界道,其外再画十二独股杵为金轮之辐,辐间共置十二宫,佛背后安置虚宿,佛前安置七星宿。于此十二宫外复安置二十八宿,二十八宿外围画轮缘为车辋之形,辋上画八方天,空处书炽盛光真言及缘生四句偈。轮外画百八朵青莲花,一一叶上书 (a,阿)字。外画方形界道,界道上画独股杵,周匝为结界。方界内、轮外四角安置四大明王。

另据大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经所说之曼荼罗,主尊手持八辐金轮,坐于七狮子座上,身上放出无量光明,周围绕以八佛顶。此类曼荼罗在敦煌千佛洞亦有出土。[A. Stein: The Thousand Buddhas] p6257

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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