2026-04-13
全一卷。唐代一行（683～727）撰。又作复炽盛光法。收于大正藏第二十一册。本书内容为祈求北斗七星以延命增福之护摩仪则，如：能吉祥真言、北斗七星印言、九曜印契、九执曜天总印言、二十八宿总印言等之仪则，并附有..
2020-10-17
百字真言作者：生根活佛.仁孜尼马从功德、意识、心理约束等各方面来讲，修炼百字真言与不修炼是完全不同的..
2020-10-21
2020康司藏寺六字真言亿修法会——速获亿遍持咒功德的难得机遇！现在是末法时期，五浊炽盛，导致人们福德转..
2020-10-24
十五真言的手印作者：生根活佛.仁孜尼马佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘。因此，我们与其结相..
2020-11-09
百字真言的必要性作者：生根活佛.仁孜尼马现在不用要一些上师和僧人，连很多在家人都接受过灌顶，这就表示..
2020-11-10
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2026-05-09
（经名）有四本：一，圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法，一卷。二，大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品第三十，一卷。三，大方广曼殊室利童真菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦..
2026-05-11
（术语）am，又作庵，暗。是十二摩多之第十一，转声五转之第四轮成菩提也。五十字门之一。金刚顶经字母品曰：闇字门，一切法边际不可得故。理趣释曰：庵字者觉悟义。文殊问经曰：称暗字时，是无我所声。大庄严经曰：..
2026-05-12
（术语）真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果报虽胜，然比之佛果，则为劣朦，故曰婴童，而离三途之苦难，故曰无畏。
2026-05-14
（书名）日本真言宗觉禅着。百十一卷。亦云觉禅钞。广记诸佛菩萨明王天部之图像及经轨之说。
2026-05-14
（物名）真言修法者臂所悬之环钏也。苏悉地供养法下曰：其臂钏者作二十五金刚之结，中置一珠，两头各一。
2026-05-14
（物名）真言修法者手臂所悬之珠索也。谓之真言索。苏悉地经一曰：作诸事时，常须右手臂常以真言索带，右手持珠索以香而涂。持诵真言或一百遍，或一千遍。带持此等索者，毗那夜迦不能为障，身得清净，速得成就满所求..
2026-05-14
（真言）Candrāya，是月天子之名，即其真言也。息除一切世间之热恼，施以清凉之乐，故谓之为甘露。今以最初之战字为真言之体，战是不死之义，一切甘露味中无过于净月三昧，其服之者，即离诸变迁而不死不生也。捺是..
2026-05-16
（物名）又曰独钴杵。真言师所用之金刚杵也。钴为股之借字，金刚杵之独，头谓之独钴，分为三股，谓之三钴，分为五股，谓之五钴，分为九股，谓之九钴。原为西土之武器。独钴者，标帜大日如来独一法界之智。..
2026-05-16
（术语）依真言法造坛，选胜地也。是为具支分之随一。
2026-05-17
（仪式）对于传法灌顶而言。印可为弟子之位，谓之学法灌顶。印可为师之位，谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰：学法传法者，师资两位灌顶也。印可资位名学法，印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故，处处对明之也。..
2026-05-17
（术语）弘通正法也。无量寿经上曰：弘宣正法。佛祖统纪八曰：弘法传通。【又】（人名）日本真言宗之开祖，名空海，谥弘法。
