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闇

佛学大辞典 2026-05-11 13:17

（术语）am，又作庵，暗。是十二摩多之第十一，转声五转之第四轮成菩提也。五十字门之一。金刚顶经字母品曰：闇字门，一切法边际不可得故。理趣释曰：庵字者觉悟义。文殊问经曰：称暗字时，是无我所声。大庄严经曰：庵者，能遮一切诸不净物。于佛法中，能舍一切金银宝物，是故名庵。大日经疏十四曰：暗，是成菩提。同十八曰：暗字一切真言之心，于一切真言最为上首。此于阿字加空点也。于普通之梵语，为母音而不数。边际不可得，自Anta（边际）释之。无我所声，自Amamakara（无我所）释之。

文章点评

2026-05-11

（术语）Upekṣa，又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等，不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰：忧毕叉者，名曰平等，亦名不诤，又名不观，亦名不行，是名为舍。慧琳音义二十六曰：优毕叉，此云舍也。大乘义章十曰：止观舍者，经中亦名定慧及舍，.. <详情>

2026-05-11

（人名）Upāli，又作优婆利，邬波离，优波离，忧波利。译曰近取，近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集经五十三优波离因缘品所说。持律第一之比丘。更有一人，本为尼犍外道之弟子，是中阿含经三十二优婆离经所说。注维摩经三曰：肇曰：优婆离.. <详情>

2026-05-11

（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。智度论二曰：长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。注维摩经三曰：什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。.. <详情>

2026-05-11

优婆离结集律藏

（故事）佛灭后第一结集时，优婆离结集律藏。见智度论二，四分律五十四，善见律毗婆沙一，西域记九。 <详情>

2026-05-11

优婆离问佛经

（经名）一卷，宋求那跋摩译。因优婆离之问说小乘戒之大要者。 <详情>

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