2026-07-22
【有寻有伺】p0547瑜伽三十三卷九页云：有寻有伺者：由于寻伺，未见过失，自地犹有对治欲界诸善寻伺；是故说名有寻有伺。二解大毗婆沙论八十卷十五页云：有寻有伺者：与寻俱法，名有寻。与伺俱法，名有伺。三解法蕴..
2021-01-22
一个人能否远离损友、交到益友，关键在于自己。倘若别人指出你的过失，你非但不生气，还愿意认真改正，就能..
2026-07-28
（术语）又曰简别语。因明为豫防论法上之过失，冠于宗或因喻上之制限语。
2026-07-28
（术语）对于支过而言。因明作法中或不陈言，又虽陈言而义有所阙之过失也。
2021-01-26
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着..
2026-07-31
（术语）二十犍度之一。明治覆藏过失罪之章篇。四分律所说。
2021-02-01
本文恭摘弘一大师遗著《南山律在家备览》第四篇“别行篇”第二章入寺法式太姥山平兴寺法耀法师讲解好，这是..
2021-02-06
观察他人过失本身就是一种过失。不要以为自己微不足道，不要以为自己无足轻重，无论是出家人还是在家居士，..
2021-02-15
人生在世没有人不会犯错，就连圣人都会犯错，人没有一点过失是不可能的，但有了过失务必要懂得忏悔，否则，..
2026-08-12
（术语）谓大菩萨方便之杀生，生无量之福德也。探玄记十九曰：梁论戒学中释甚深云：菩萨由如是方便胜智行杀生等十事无染浊过失，生无量福德速得无上菩萨，要大菩萨堪行此事。此有二种：一实行，二变化。实行者，了知..
2026-08-17
（术语）又云邪命说法。或说邪法，或说正法，其心邪，故总名之为不净说法。佛藏经三曰：不净说法者。有五过失：一者自言尽知佛法，二者说佛经时出诸经中相违过失，三者于诸法中心疑不信，四者自以所知非他经法，五者..
2021-02-28
我们看持犯得失，先看犯戒的过失。毁犯妄语戒——果报：三涂果报，余报：一、多被诽谤，二、为他所诳。这个..
2026-08-23
又作邪命说法。即心存染污，为名闻利养等而说法，又不善解教法之理趣而说之。佛藏经卷中净法品列举不净说法者之五种过失：(一)自说尽知佛法。(二)说佛经时，指摘诸经中相违之过失。(三)对诸法疑而不信。(四)自以所知..
2026-08-28
谓作教相判释，当于判释中，摄尽一切教而无所缺遗，若未能摄尽，即成过失。p6849
2026-09-01
因明用语。指因明论式中，缺乏因（理由）之第二相（同品定有性）或第三相（异品遍无性）所致之过失。计有六种，即：(一)共，(二)不共，(三)同品一分转异品遍转，(四)异品一分转同品遍转，(五)俱品一分转，(六)相违决..
2026-09-01
因明用语。六不定之一，三十三过中因十四过之一。指因三相中缺第二相，遂致同时不通于同品与异品之过失。相当九句因中之第五句“同品非有，异品非有”。因明入正理论中，举声论师对佛弟子提出“声为常（宗，即命题）..
2026-09-10
据华严孔目章卷一载，以身仪之端正、内心之虔诚与否，而分礼佛之态度为三种。即：(一)成过礼，礼佛时，身仪不正，与轻慢相应，而有过失。(二)相似礼，礼佛时，身仪虽似端正，而与杂觉相应。(三)顺实礼，礼佛时，身仪..
2026-09-14
因明用语。指新因明所立之三十三种过误。即就因明论式中，宗（命题）、因（理由）、喻（譬喻）三支不完全而计之宗九过、因十四过、喻十过等三十三过。古因明本立二十三过，陈那之新因明加以汰旧增新，具立二十九过，..
2026-09-17
【他所讥嫌过失】p0488瑜伽九十九卷三页云：若非亲属苾刍尼所，受衣、与衣。或共彼等、独在一处。或复非时。诸苾刍僧、不同忍许，辄往教授。或除余时，与诸母邑，共道路行。如是等类，当知是名他所讥嫌过失。..
