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不共不定过

佛光大辞典

因明用语。六不定之一,三十三过中因十四过之一。指因三相中缺第二相,遂致同时不通于同品与异品之过失。相当九句因中之第五句“同品非有,异品非有”。因明入正理论中,举声论师对佛弟子提出“声为常(宗,即命题),以所闻性故(因,即理由),如虚空(同喻),如瓶(异喻)”之论式。其中,同喻与异喻二者皆非所闻之性,即同品与异品皆与因隔绝,且声之常、无常二品外,更无余法之所闻性,故此因为犹豫不定之因,既不决定所立之常,亦不成就异品之无常,即成不共不定过。[因明入正理论疏卷中本、因明入正理论义纂要](参阅“三十三过”513、“六不定过”1253、“因十四过”2271) p965

文章点评
2026-09-01
宝城
谓充满珍宝之城,乃比喻佛之正法。北本涅槃经卷二(大一二·三七六中):“汝等比丘!云何庄严正法宝城?具足种种功德珍宝—戒、定、智慧,以为墙堑埤堄。” p6751 <详情>
2026-09-01
宝洲
(一)比喻佛果之大妙地。新华严经卷三十五(大一○·一八六中):“离染寂静,住于一切智慧宝洲。” (二)(1286~?)元朝僧。名觉岸。乌程(浙江吴兴)人,俗姓吴。撰有释氏稽古略四卷。(参阅“觉岸”6797) p6750 .. <详情>
2026-09-01
不可得空
梵语 anupalambha-?ūnyatā。又作无所有空。十八空之一。生死涅槃等一切诸法,性相寂灭,求之不可得,称为不可得空。即由三种不可得而称为空:(一)于蕴、处、界中求我不可得,(二)于其因缘中求法之自性不可得,(三)求法之因缘不可得。其中,第二种.. <详情>
2026-09-01
不可弃
小乘化地部开祖之名。传说于出生时,其母弃诸井中,幸为其父所救,故称不可弃。初为婆罗门,通解外道诸义,后皈依佛教,学“说一切有部”,复别立化地部,又称不可弃部。 p963 .. <详情>
2026-09-01
不可越守护
梵名 Durdharsa-dvārapāla。居于胎藏界曼荼罗文殊院及外金刚部院西方之门二守护之一。又作难持、难胜、对护门、奉教者、无能见者。常守护于内门右边,与左方之相向守护者共受如来教敕而守护法门。密号为金刚,三昧耶形为刀。其身呈肉色,右手持鉾.. <详情>

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