执着

    想获得安乐,就需真正地接纳自己,放下执着

    想获得安乐,就需真正地接纳自己,放下执着

    2020-06-13
    当一个人证到无我,真正与世界、与众生建立连接和沟通,他身上会散发出柔和、真诚、慈悲、无畏的光辉,照亮..

    执着分别

    2026-02-04
    【执着分别】p1031世观释四卷十八页云:执着分别者:谓不如理作意为因,依止我见,起六十二诸恶见趣相应分别。无性释四卷二十六页云:萨迦耶见为因,所起六十二见相应分别。即梵网经中前际后际中际分别。谓我过去为..

    无对

    2026-02-05
    【无对】p1042杂集论三卷七页云:云何无对?几是无对?为何义故,观无对耶?谓有对相违,是无对义。一切皆是无对。或随所应。为舍执着遍行我故;观察无对。..
    这样去练习执着别人

    这样去练习执着别人

    2020-06-27
    经过长久的串习,我们对本来无我的身体也能执着为“我”,也可以产生“我”的概念。无始劫来轮回于六道,从..

    生死无常有什么具体的执着是什么

    2020-06-30
    在过去,佛陀住在城里时,有一个80岁的婆罗门,他固执、贪婪、吝啬,不相信道德。他最大的兴趣是盖房子,整天忙着教工人进进出出。生死无常有什么具体的执着有一天,佛陀对阿南说:"阿难,我能用我的眼睛看到,这座..

    我语取

    2026-02-21
    (术语)执着种种我见之言语,谓之我语取。取者执着之义,四取之一。

    我语取

    2026-02-22
    (术语)执着种种我见之言语,谓之我语取。取者执着之义,四取之一。

    羯罗诃

    2026-03-05
    (神名)神名。羯罗诃译言执。作祟之神也,作祟自执着起。故曰羯罗诃神。梵Graha。
    明就仁波切:放下执着的心!

    明就仁波切:放下执着的心!

    2020-09-07
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言我父亲曾告诉我,心里忆念着放下我执,即使供养垃圾,也比期待回报的供养黄..
    执着什么就会被什么锁住!

    执着什么就会被什么锁住!

    2020-09-12
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言世人多认为佛法要无条件放下一切分别执着,是受到我国广泛流传的禅宗精神的..

    阇提首那

    2026-03-19
    梵名Jatisena。意译为愿勇。据北本涅槃经卷三十九载,阇提首那原为婆罗门,执着涅槃无常,一日与阿阇世王共诣佛所请益,佛陀就其所执为说四真谛法,阇提首那即得正见而皈依佛法,由憍陈如为之剃发,下手时须发与烦恼..
    视频   海涛法师:感情是不究竟的,无明的,持什么咒可以不再执着

    视频 海涛法师:感情是不究竟的,无明的,持什么咒可以不再执着

    2020-09-19
    身上跟上邪性、不干净的东西该怎么办?海涛法师告诉你梦到往生的亲人在微笑,该如何对待?听海涛法师如何讲..
    大宝法王:远离对世间法的执着,一定要舍弃此生!

    大宝法王:远离对世间法的执着,一定要舍弃此生!

    2020-09-20
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言往昔,佛陀曾授记说:未来所谓的修法者,他们总是散乱、放逸于世间法上,却..

    应无所住而生其心

    2026-03-26
    为金刚般若经中之名句。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着..
    慈诚罗珠堪布:学佛的我们要行善断恶,不能对什么都不执着!

    慈诚罗珠堪布:学佛的我们要行善断恶,不能对什么都不执着!

    2020-09-21
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言在我们凡夫的境界中,谁也不能否认因果的存在。当我们有因果善恶执着的时候..

    诸着

    2026-03-29
    着,执着。凡夫执于生死,二乘执于涅槃,菩萨执其所证之法,是皆执着,统称诸着。法华经卷一方便品(大九·五下):“广演言教,无数方便,引导众生,令离诸着。”p6309..
    随缘是放下执着的最好方法!

    随缘是放下执着的最好方法!

    2020-09-29
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些东西,我们并不能确定什么时候就会失去,但却总是因它而烦恼,有些事情..
    超越爱与执着!

    超越爱与执着!

    2020-09-30
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言为什么我们说要超越爱与执着呢?回想一下,在你的生活中,无论是在家里或其..

    末那识

    2026-04-04
    末那,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种,末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为“我”之染污识。为与第六意识(梵mano-vijāna,意之识,乃依末那之识)区别,而特用..

    本来无一物

    2026-04-05
    禅林用语。谓宇宙万象系由我人之妄想分别而起,本来即无任何一物可执着。一切诸法皆空,仅由于相依相存之关系而存在。于彼此不断变化之关系中,并无独自存在之主体,故无任何一物可执着,亦毋须执着任何物。语出六祖..

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