2026-05-16
（术语）显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法，真如平等，故为一即一切法，一切法即一法，举一法，则一切诸法悉归，以一法该收万法，谓之独一法界。大日如来之智拳印，标帜此独一法界之一也。大日经疏一曰：如来独..
2026-05-23
（术语）根本元始也。或以名如来之觉体，或以名真如法界，或以名事物之元始。大日经三曰：我一切本初，号名世所依。即身成佛义曰：我者大日尊自称，本初者本来法然，证得如是大自在一切法之本祖。瑜祇经曰：自觉本初..
2026-05-25
（术语）又曰十玄缘起。华严宗所立。示四种法界中事事无碍法界之相者。通此义，则可以入华严大经之玄海，故曰玄门。又此十门互为缘而起他，故曰缘起。至相大师，承杜顺之意，创说于十玄章，贤首于五教章中卷敷演之。..
2026-05-25
（譬喻）佛之正遍知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：诸佛正遍知海，从心想生。往生论注上曰：正遍知者，真正如法界而知也。法界无相，故诸佛无知也，以无知故无不知也，无知而知者是正遍知也。是知深广..
2020-12-04
又一个冬天来临，北方寒风凛冽、冰天雪地，南方阴雨绵绵、冷彻脊骨，我们都会为自己和家人准备好过冬的棉衣..
2026-06-04
意译入法界。即华严经入法界品之梵语音译。罗，远离垢染之义；摩，转变之义；伽，一合之义。谓远离垢染，转向净法界，一合即入。另有罗摩伽经，凡三卷；西晋圣坚译，为华严经入法界品之别译。［华严玄谈卷八］p6683..
2026-06-05
谓心广于世间诸事物悬系思索。反之，一念乃一思而止。摩诃止观卷一上（大四六·一下）：“圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实，系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道。”p6671..
2020-12-08
释宗道i善导书屋【道来】弥陀名号遍十方，法界流行美名扬.mp3来自i善导书屋朗读丨佛平今天我们来一起学习第十七愿：“诸佛称扬愿”：设我得佛，十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者，不取正觉。“咨嗟”是什么意思？“..
2026-06-09
谓阿弥陀佛之净土似有边界，而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土，然彼土相即无相，生即无生；故方即无方，边即无边。无量寿经卷上谓其国土（大一二·二六九下）：“恢廓广大，超胜独妙。”又彼土与娑婆..
2020-12-10
普陀山观音法界园区位于东海之滨、舟山群岛朱家尖白山山麓，与海天佛国普陀山隔海相望。法观界音观音圣坛观..
2026-06-13
为十法界之一。又作声闻法界。指听闻佛之声教，观察四谛之理而证得阿罗汉果，入于灰身灭智之无余涅槃之境界。［法华经玄义卷二上、摩诃止观卷五上］（参阅“十界”457）p6499..
2026-06-15
为十二入之一。即指音声。入，涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，与色、声、香、味、触、法六尘互相涉入，称为十二入。即一切可闻之声，对于耳，称为声入。［法界次第初门卷上之上］（参阅“十二处”343）p6494..
2026-06-17
止，谓法性寂然；观，谓寂而常照。止如明镜止水，观如明镜止水影现万象，故止与观，实一体而不二。止观辅行传弘决卷一之二（大四六·一五一下）：“中道即法界，法界即止观；止观不二，境智冥一。”p1478..
2026-06-19
为密教常用印相之一，即结火焰形表示火轮之印契。略称火印。火大表示法性之智火，故又称智火印。又以火轮常呈三角形，故又称三角火轮印。行林抄卷四十九（大七六·三三七下）：“次前印以为火印（法界生印，诵字明..
2020-12-20
一心召请：累朝帝主，历代侯王。九重殿阙高居，万里山河独据。西来战舰，千年王气俄收；北去銮舆，五国怨声..
2021-01-01
作者:生根活佛问：如何才能做到从心里爱每一个人呢？答：我喜欢看别人的优点。问：那如何对待别人的缺点呢..
2021-01-19
⊙大經專修|第468期大乘经里头佛常常用比喻来说，我们的真心自性像什么？像一个大海。那一切众生？海里面的..
