2026-06-26
五阴之世间。为三世间之一。又作五蕴世间、五众世间。即色、受、想、行、识等五阴之法，有十界有漏、无漏等之差别。摩诃止观卷五上载，十法界虽通称为阴入界，然其一一之法界实则各有不同，如三途为有漏之恶阴界入，..
2021-01-01
作者:生根活佛问：如何才能做到从心里爱每一个人呢？答：我喜欢看别人的优点。问：那如何对待别人的缺点呢..
2026-07-05
【诸蕴界处三法所摄】p1357杂集论二卷十一页云：由此道理，诸蕴界处，三法所摄。谓色蕴，法界，及与意处。由色蕴摄十色界，法界即摄法界，意处摄七识界。是故三法摄一切法。..
2026-07-14
【全分无量法界妙智】p0634分别缘起初胜法门经二十三页云：复言：世尊！全分无量法界妙智，为何所缘？有何行相？作何事业？世尊告曰：此智，亦以如是四谛为其所缘。除谛相想清净行相；入一切种诸谛行相；于作有情一..
2026-07-18
【有上】p0538集论三卷六页云：云何有上？几是有上？为何义故，观有上耶？谓一切有为故，无为一分故，是有上义。除法界法处一分，一切是有上。为舍执着下劣事我故，观察有上。..
2026-07-18
【有实】p0538俱舍论二卷十页云：实唯法者：实、谓无为。以坚实故。此法界摄。故唯法界，独名有实。
2026-07-19
【色蕴意处法界总摄一切法尽】p0575俱舍论一卷十三页云：论曰：由一色蕴、意处、法界，应知总摄一切法尽。谓于诸处，就胜义说，唯摄自性；不摄他性。所以者何？法与他性、恒相离故。此离于彼，而言摄者；其理不然。..
2026-07-20
【色界等相】p0568杂集论一卷六页云：问：色界何相？答：诸色，眼曾现见，及眼界于此增上，是色界相。眼界于此增上者：谓依色根增上力，外境生故。如色界相，声香味触法界相，亦尔。..
2021-01-19
⊙大經專修|第468期大乘经里头佛常常用比喻来说，我们的真心自性像什么？像一个大海。那一切众生？海里面的..
2026-07-25
【有所缘】p0541如诸心心所有众多名中说。二解俱舍论二卷六页云：论曰：六识，意界，及法界摄诸心所法，名有所缘。有所缘故。三解俱舍论四卷十三页云：谓心心所，皆名有所缘。取所缘境故。..
2026-07-26
（经名）三卷，西秦圣坚译。即华严经入法界品之别译也。
2026-07-26
（杂名）译曰入法界。华严经入法界品之梵语也。华严玄谈八曰：言罗摩伽者即入法界之梵语也，罗者离垢染义，摩者转义，伽者一合义。谓离垢染转即净法界，一合即入义。..
2026-07-30
（术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界。一色一香，无非中道。..
2026-07-31
（名数）一切之教法唯摄于一藏。法界法轮藏是也。释摩诃衍论一曰：唯立一藏总摄诸法，谓法界法轮藏。
2026-08-01
（经名）具名大方广佛华严经入法界品四十二字观门，一卷，唐不空译。具出经文及梵字四十二。
2026-08-04
（术语）观见四种之法界也。此中事法界之一，虽不单独以之为观法，而其他三观则不离事法界，故相续而谓之四法界观。
2026-08-08
（杂语）顿悟入道要门下曰：心是法身，谓能生万法，故号法界之身。
2026-08-09
（术语）止观辅行一曰：一色一香无非中道者，中道即法界，法界即止观。法界诸法，迄至一色一香无非为中道。故换言之，中道即法界也。而此中道法界为所缘之妙境，若就能缘之妙智言之，则为止观，盖系缘于法界，而广缘..
