2026-05-02
【法性法住法界】p0764瑜伽十卷十七页云：云何法性？云何法住？云何法界？答：是诸缘起、无始时来，理成就性，是名法性。如成就性，以无颠倒文句安立；是名法住。由此法住，以彼法性为因，是故说彼、名为法界。..
2026-05-02
【法界清净】p0762瑜伽七十三卷七页云：云何名为法界清净？谓修正智故；永除诸相，证得真如。譬如有人、于眠梦中，自见其身，为大暴流之所漂溺；为欲越渡如是暴流，发大精进。即由发起大精进故；欻然便觉。既得觉已..
2026-05-03
【法界】p0756瑜伽九十四卷三页云：等说一切事法增上名句文身，名为法界。二解如十八界由六种分别中说。三解辩中边论上卷七页云：由圣法因义，说为法界。以一切圣法，缘此生故。此中界者，即是因义。四解集论一卷十..
2020-11-06
淨宗法師世外l家園文｜淨宗法師專修念佛之人，只要一心歸命阿彌陀佛，一心專念願往生，不僅往生是鐵板釘釘的，是正定之業，百分之百往生，臨終佛來現前，決定回歸淨土，而且今生今世也蒙受一切諸佛菩薩的護念。“護..
2020-11-06
震撼！為了一個小凡夫念佛往生，整個法界都動了！法雨流芳文｜淨宗法師震撼！為了一個小凡夫念佛往生，整個法界都動了！來自法雨流芳專修念佛之人，只要一心歸命阿彌陀佛，一心專念願往生，不僅往生是鐵板釘釘的，是..
2026-05-03
【于共相无倒】p0748辩中边论下卷九页云：于共相无倒者：颂曰：以离真法界，无别有一法；故通达此者，于共相无倒。论曰：以无一法，离法无我者；故真法界诸法共相摄。如实知见此共相者，应知是于共相无倒。..
2026-05-03
【于染净无倒】p0748辩中边论下卷九页云：于染净无倒者：颂曰：知颠倒作意，未灭及已灭；于法界杂染，清净无颠倒。论曰：若未断灭颠倒作意：尔时法界，说为杂染。已断灭时，说为清净。如实知见此染净者，如次是于染..
2026-05-03
【所知有五种】p0741杂集论三卷二页云：谓所知有五种。色、心、心所有法，心不相应行，无为。色、谓色蕴，十色界，十色处，及法界法处所摄诸色。心、谓识蕴，七识界，及意处。心所有法，谓受蕴，想蕴，相应行蕴，及..
2026-05-04
【阿毗达磨自性】p0778大毗婆沙论一卷七页云：问：阿毗达磨自性云何？答：无漏慧根以为自性。一界、一处、一蕴、所摄。一界者：谓法界。一处者：谓法处。一蕴者：谓行蕴。若兼相应、及取随转；三界、二处、五蕴、所..
2026-05-05
【法苑乐】p0760无性释七卷二十三页云：苑、谓于中可以游玩。法、谓法界。法即是苑，故名法苑。于此喜悦，名法苑乐。证此故名得法苑乐。如王宫外上妙苑园，游戏其中，受胜喜乐；法界亦尔。..
2026-05-06
【法处法界】p0761俱舍论一卷十二页云：即此所说受想行蕴，及无表色，三种无为，如是七法，于处门中，立为法处。于界门中，立为法界。
2026-05-06
【法界无量】p0761瑜伽四十六卷十六页云：云何法界无量？谓善不善无记诸法。如是等类差别道理，应知无量。二解显扬八卷十三页云：法界无量者：谓善法、不善法、无记法、如是等差别门无量，应知。..
2026-05-06
【所知】p0734集论二卷一页云：云何所知？几是所知？为何义故，观所知耶？谓所知有五种。一、色，二、心，三、心所有法，四、心不相应行，五、无为。若于是处，杂染清净；若所杂染及所清净；若能杂染及能清净；若于..
2020-11-10
釋宗道i善導書屋小編一號你在看什麼？我在看最近熱播的一部電視劇，裡面的演員顏值都好高啊！小編二號小編三號唉，這算什麼啊？我喜歡的一個男歌手，顏值比他們高多了！哈哈，你倆別爭了。要比顏值的話，找遍全法界..
2020-11-14
佛教认为，命理八字框定的的命运格局，由过去世、前世的业所决定。今生可以在一定程度上改变，但大方向基本..
2020-11-16
尊者（喇拉曲智仁波切）的见解虽然是超越因果、高深的大圆满之见，但在行为上却始终如一地守护小乘戒律。自..
2026-05-11
（术语）转迷而入于悟也。止观五下曰：还源反本，法界俱寂，是名为止。
2026-05-14
（术语）差别一切迷悟之境而为十界。此十界互相具，则为百界。其一一之界所具之事理有十种，谓为十如，盖一界为十如则十界为百如，百界为千如也，乘之以三世间，则为三千，台家所谓三千之诸法是也。观此三千之法为一..
2026-05-14
（术语）地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法华玄义二曰：又一法界具九法界，则有百法界千如是。..
2020-11-20
怎么守住心？心是什么呢？“宽时遍法界，窄时难容针。”达摩大师在《血脉论》这样去形容我们的心。所以，怎..
